褚澄氏曰∶男女交合，阴血先至，阳精后冲而成男，反则成女，此一说也。 东垣云∶ 经水 才断一二日，血海始静，交合成男。四五日后，血脉已旺，交合成女，此又一说也。顾或有经始断，而交合生女，经久断而交合生男者。亦有三五日交合无孕，八九日交合有孕者，独何与。 《广嗣要略》云∶实阳能入虚阴，实阴不能受虚阳也。又谓∶阳微不能射阴，弱阴不能摄阳，信斯言也。 世有 羸之夫，...
...是髭须者．即所以泄血之余也．所以女子有月信．上遂无髭须．男子有髭须．下遂无月信．所主不同．升降各异．只此分别而已矣．义出内经．非创论也．世谓男女血迥不同．岂知变化之道哉．夫必明气血水火变化营运之道．始可治气血水火所生之病．女子要血循其常．男子亦要血循其常．若血失常道．即为血不循经．在女子虽无崩带．亦不受胎．男子虽无吐衄．亦不荣体．至失常之至．则女子未有不崩带...
4。精血先后分男女，或以奇偶少多分，或以子宫左右定，是皆不晓个中因，欲识此中真消息，乾道阳男坤女阴。 【注】分男女之说，先贤有以血先至，裹精则成男；精先至，裹血则成女。精血散分并裹则为骈胎，品胎之原者，有以 月水 尽后一，三，五日成男，二，四，六日成女。与夫 经水 断后一，二日成男，四，五日成女者；有以受气于左子宫成男，受气于右子宫成女者，皆各执一见，殊为不...
精血先后分男女，或以奇偶少多分，或以子宫左右定，是皆不晓个中因，欲识此中真消息，干道阳男坤女阴。 【注】分男女之说，先贤有以血先至裹精则成男、精先至裹血则成女，精血散分并裹则为骈胎、品胎之原者；有以 月水 尽后一、三、五日成男，二、四、六日成女，与夫 经水 断后一、二日成男，四、五日成女者；有以受气于左子宫成男，受气于右子官成女者，皆各执一见，殊为不晓此中因...
金针赋云．男子之气．早在上而晚在下．取之必明其理．女子之气．早在下而晚在上． 用之必识其时．午前为早属阳．午后为晚属阴．男女上下．平腰分之． 按针灸当随经络气至十二时候．如寅肺卯大肠经之类．男女所同．男女气血上下之分． 固非素、难意．亦不必然也．
阴阳离决即阴阳的关系分离决裂。 【阴阳离决】 即阴阳的关系分离决裂。指由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方、或一方损耗过度而致另一方失去依存，无法再继续保持阴阳两者能动的相互关系，用以表示死亡的病理。如“亡阴”“亡阳”等进一步发展就可能导致阴阳离决的严重恶果，故《素问、生气通天论》说：「阴阳离决，精气乃绝」。
...玄胡索 （炒） 人参 （去芦） 沉香 琥珀 （另研） 桔梗 各2.4克 巴霜（另研）15克 【制法】 上为细末。用 皂角 180克，煎汁泛为丸，如绿豆大。 【功效与作用】 温中 理气 ， 化痰 导滞，破症散积。治 五积 六聚 ， 七症 八瘕 ， 痃癖 虫积 ，痰食。 【用法用量】 每服2.4克，渐加至4.5克， 生姜汤 送下。 【摘录】 《 医宗必读 》卷七
（素问金匮真言论） 故曰∶阴中有阴，阳中有阳。 （故曰，引辞也。既言阴矣，而阴中又有阴；既言阳矣，而阳中又有阳。此阴阳之道，所以无穷，有如下文云者。） 平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴；阴中之阳也。 （一日之气，自卯时日出地上为昼，天之阳也；自酉时日入地中为夜，天之阴也。然于阴...
...、分娩、泌乳和产褥等。由于上述二个因素的影响，女性常可出现情绪波动大，喜悦、悲伤、兴奋、抑郁、焦虑等，总之是情绪多变。 在神经衰弱的门诊病人中，女性患者也明显多于男性患者。这除了受女性本身独具的生理因素影响外，还与文化教育、传统的伦理道德教育有关，在这种环境下，女性往往性格趋于内向，情感更为丰富，对情感的体验也更为细腻、敏锐。所有这些，都成为女性的易感因素。
夫妻之间在性生活方面的互相沟通是非常重要的，但也是不容易的，有时会是很困难的。也许有的夫妻共枕一生，根本就没有真正达到性生活的互相了解与沟通。 假如你根本不了解丈夫(或妻子)在性生活中真心想要的是什么，你又怎么能真正满足他(她)呢？假如双方都不清楚是否在性生活中真正满足了对方内心的需求，又怎么谈得上是和谐与美满呢？ 完美的性生活，并不是天生人人都会的，而是要...
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