附_《医学指归》_【中医宝典大全】

...人成经为血室,脉并少阴之肾经,与任督本于阴会,三脉并起而异行。 阳跷起自足跟里,循外踝上入风池。 阴跷内踝循喉嗌,本足阴阳脉别支。 诸阴交起阴维脉,发足少阴筑宾 。 诸阳会起阳维脉,太阳之 金门穴。 带脉周回季胁间,会于维道足少阳,所谓奇经之八脉,维系诸经乃顺常。 【穴同名异类】 一穴二名 后顶(一名交冲) 强间(一名大羽) 窍阴(一名枕骨) 脑户(一名合颅...

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针灸甲乙经/卷四/病形脉诊第二(下)

...。大甚为喉;微大为 心痹 ,引背善泪。小甚为善哕;微小为消瘅。滑甚为善渴;微滑为心疝,引脐 少腹 鸣。涩甚为喑;微涩为血溢维( 经络 有阳维阴维)厥, 耳鸣 癫疾。 肺脉急甚为癫疾;微急为肺 寒热 怠惰,咳唾血,引腰背胸,若 鼻息肉 不通。缓甚为 多汗 ,微缓为痿 偏风 ,头以下汗出不止。大甚为颈肿;微大为 肺痹 ,引胸背起,恶日光。小甚为泄;微小为消瘅。滑...

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病形脉诊第二(下)_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...有时唾血。大甚为喉;微大为心痹,引背善泪。小甚为善哕;微小为消瘅。滑甚为善渴;微滑为心疝,引脐少 腹鸣 。涩甚为喑;微涩为血溢维(经络有阳维阴维)厥, 耳鸣 癫疾。 肺脉急甚为癫疾;微急为肺寒热怠惰,咳唾血,引腰背胸,若 鼻息肉 不通。缓甚为多汗,微缓为痿 偏风,头以下汗出不止。大甚为颈肿;微大为肺痹,引胸背起,恶日光。小甚为泄;微小为消瘅。滑甚为息贲上气;...

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病形脉诊第二(下)_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...有时唾血。大甚为喉;微大为心痹,引背善泪。小甚为善哕;微小为消瘅。滑甚为善渴;微滑为心疝,引脐少 腹鸣 。涩甚为喑;微涩为血溢维(经络有阳维阴维)厥, 耳鸣 癫疾。 肺脉急甚为癫疾;微急为肺寒热怠惰,咳唾血,引腰背胸,若 鼻息肉 不通。缓甚为多汗,微缓为痿 偏风,头以下汗出不止。大甚为颈肿;微大为肺痹,引胸背起,恶日光。小甚为泄;微小为消瘅。滑甚为息贲上气;...

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病形脉诊第二(下)_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

...有时唾血。大甚为喉;微大为心痹,引背善泪。小甚为善哕;微小为消瘅。滑甚为善渴;微滑为心疝,引脐少 腹鸣 。涩甚为喑;微涩为血溢维(经络有阳维阴维)厥, 耳鸣 癫疾。 肺脉急甚为癫疾;微急为肺寒热怠惰,咳唾血,引腰背胸,若 鼻息肉 不通。缓甚为多汗,微缓为痿 偏风,头以下汗出不止。大甚为颈肿;微大为肺痹,引胸背起,恶日光。小甚为泄;微小为消瘅。滑甚为息贲上气;...

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陈作霖_学术观点_中医名医大全_【中医宝典】

...原穴,脏病取原。肝气郁结,太冲取以疏肝理气;肝血瘀滞,太冲取以化瘀消滞。内关为心包经络,通于三焦,三焦主气。厥阴主血,内关可兼施。内关又通于阴维,有宽胸理气之功。太冲、内关相配,可治疗多种疾病。如:厥阴头痛,乳痈,肝郁犯脾之泄泻、呕吐,肝胆湿热之胁痛等,多与情志有关。 三、脾胃为本,重视后天 “夫精者,身之本也”、“肾主藏精”为人的先天之本。脾胃为“水谷之海...

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诸阴诸阳论_《仁斋直指方论(附补遗)》在线阅读_【中医宝典】

...阴病不能仰。重阳者狂,重阴者癫。脱阳者见鬼,脱阴者目盲。是则诸病之阴阳也,噫!是固然矣。抑古人所谓阴阳维跷,溢关格者又何如哉?曰∶脉有阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲、督、任、带,凡此奇经八脉别道而行,如设沟渠以备水潦之溢。病非自生,盖诸经溢出而流入之也。维者,总持诸脉之纲维。(阴阳不相维则怅然失志。)跷者,健足行走之关要。督,言其都,阳脉之会也。任,取其妊生养之...

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诸阴诸阳论_《仁斋直指方论(附补遗)》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...阴病不能仰。重阳者狂,重阴者癫。脱阳者见鬼,脱阴者目盲。是则诸病之阴阳也,噫!是固然矣。抑古人所谓阴阳维跷,溢关格者又何如哉?曰∶脉有阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲、督、任、带,凡此奇经八脉别道而行,如设沟渠以备水潦之溢。病非自生,盖诸经溢出而流入之也。维者,总持诸脉之纲维。(阴阳不相维则怅然失志。)跷者,健足行走之关要。督,言其都,阳脉之会也。任,取其妊生养之...

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诸阴诸阳论_《仁斋直指方论(附补遗)》_【中医宝典大全】

...阴病不能仰。重阳者狂,重阴者癫。脱阳者见鬼,脱阴者目盲。是则诸病之阴阳也,噫!是固然矣。抑古人所谓阴阳维跷,溢关格者又何如哉?曰∶脉有阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲、督、任、带,凡此奇经八脉别道而行,如设沟渠以备水潦之溢。病非自生,盖诸经溢出而流入之也。维者,总持诸脉之纲维。(阴阳不相维则怅然失志。)跷者,健足行走之关要。督,言其都,阳脉之会也。任,取其妊生养之...

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二维为病_《奇经八脉考》在线阅读_【中医宝典】

越人曰∶阳维、阴维者,维络于身,溢蓄不能环流,灌溉诸经者也。故阳维起于诸阳之会,阴维起于诸阴之交。阳维维于阳,阴维维于阴,阴阳不能自相维,则怅然失志,溶溶不能自收持。又曰∶阳维为病苦寒热,阴维为病苦心痛。(溶溶,缓慢貌) 张洁古曰∶卫为阳,主表,阳维受邪为病在表,故苦寒热;营为阴,主里,阴维受邪为病在里,故苦心痛。阴阳相维,则营卫和谐矣;营卫不谐,则怅然失志...

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