一名 花乳石 〔害〕大损阴血，凡虚劳吐血，多由火炎迫血上行，当用滋降阴火者，不宜服。无 瘀血 停积，胸膈不板痛者，亦忌之。 〔利〕酸涩气平，专入肝经血分，能化瘀血为水，止 金疮 出血，下 死胎 胞衣，恶血化则胞胎无阻。 〔修治〕出陕华诸郡，体坚色黄，采得，罐固济顶，火 过，出火毒，研细，水飞，晒干用。
淋石 （宋《嘉》） 【校正】自玉石部移入此。 【集解】藏器曰︰此是患 石淋 人溺中出者，正如小石，收之为用。时珍曰︰此是淫欲之人，精气郁结，阴火煎熬，遂成坚质。正如滚水结碱，卤 水煎 盐，小便炼成秋石，同一义理也。 【气味】咸，温，无毒。 【主治】石淋，水磨服之，当得碎石随溺出（大明）。噎病 吐 食，俗名涩饭病（藏器）。
病证名。因中气虚寒，阴火浮游于上所致，渴欲求饮而饮水无多。类似消渴的疾病。《杂病源流犀烛·三消源流》：“又有类消证，其人渴欲求饮，饮一、二口即厌，不比消渴之无厌。此由中气虚寒，寒水泛上，逼出浮游之火于喉舌间，故上焦欲得水救，水到中焦，以水遇水，故厌也。宜 理中汤 送 八味丸 。”
治喉痛顷刻而起，前无毫恙者，此虚寒阴火之症也。并治 喉痹 一切危急之症。 肉桂 炮姜 甘草 （各五分，各研极细末） 滚水冲掉，将碗顿于滚水内，再掉，慢以咽下，立愈。但先以 鹅毛 蘸 桐油 ，入喉卷痰，痰出服药更效。又法∶以生川附切片，涂以 白蜜 ，火炙透黑，收贮瓷瓶，临如取如粞大一粒，口含咽津，立愈。
（宋《嘉》） 【校正】自玉石部移入此。 【集解】藏器曰︰此是患石淋人溺中出者，正如小石，收之为用。时珍曰︰此是淫欲之人，精气郁结，阴火煎熬，遂成坚质。正如滚水结碱，卤水煎盐，小便炼成秋石，同一义理也。 【气味】咸，温，无毒。 【主治】石淋，水磨服之，当得碎石随溺出（大明）。噎病吐食，俗名涩饭病（藏器）。
王安道《内伤余议》曰∶东垣《内外伤辩》有曰饮食劳倦伤而 内热 者，乃阴火乘其坤土也。又曰劳者温之，损者温之，惟宜温药以补元气而 泻火 邪，《内经》曰温能除大热耳。按“阴火”二字，《灵》《素》《难经》未尝言，而东垣每每言之。又劳者温之，所以调其饮食，适其起居，澄心息虑，以待其真气之复常也，《礼记》所谓“柔色以温之”，正与此同。今东垣谓宜温药补元气而泻火邪，又易...
王安道《内伤余议》曰∶东垣《内外伤辩》有曰饮食劳倦伤而 内热 者，乃阴火乘其坤土也。又曰劳者温之，损者温之，惟宜温药以补元气而 泻火 邪，《内经》曰温能除大热耳。按“阴火”二字，《灵》《素》《 难经 》未尝言，而东垣每每言之。又劳者温之，所以调其饮食，适其起居，澄心息虑，以待其真气之复常也，《礼记》所谓“柔色以温之”，正与此同。今东垣谓宜温药补元气而泻火邪，...
王安道《内伤余议》曰∶东垣《内外伤辩》有曰饮食劳倦伤而 内热 者，乃阴火乘其坤土也。又曰劳者温之，损者温之，惟宜温药以补元气而 泻火 邪，《内经》曰温能除大热耳。按“阴火”二字，《灵》《素》《难经》未尝言，而东垣每每言之。又劳者温之，所以调其饮食，适其起居，澄心息虑，以待其真气之复常也，《礼记》所谓“柔色以温之”，正与此同。今东垣谓宜温药补元气而泻火邪，又易...
...，骤用参 以补阳，此非医误，不知先后着也。自述胸脘乍觉烦冤，即咳频血溢，按冲为血海，其经起于气街，挟脐上行至胸中，冲脉动则诸脉皆动，岂非下焦阴火上逆，血随火升之故耶。火在丹田以下曰少火，出丹田以上曰壮火，少火生气，壮火食气。欲止其血，须止其嗽。欲止其嗽，须熄其火。然非寻常清火止嗽之药所能奏功，务使下焦阴火敛藏，火不上逆，金不受刑，嗽止血自止矣。 安波按∶拟 ...
甘、苦、凉。入足少阴经。养阴气，平阴火。一切 烦热 骨蒸， 虚汗 便血 ，目泪虚风，因火而致者，得此治之，自无不效。其能黑须发，善行水，乃补肾补脾之力也。配补脾暖胃药，不洗去衣皮，酒拌蒸，晒干用。淡盐水拌炒亦可。 脾胃虚寒 ，肾阳不足，津液不足，内无虚热，四者禁用。 叶 微苦。 除风散 血，消肿定痛。 捣汁，含浸舌肿胀出。
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