...上竭，为难治。”动血亡阴者，如《 伤寒寻源 》：“少阴便脓血，是感君火热化，奔迫太过，闭藏失职，关闸尽撤，不急治则亡阴。”误下亡阴者，如《 此事难知 ·下多亡阴》：“若阴受阳邪，热结有形，须当除去已败坏者，以致新阴。此所谓益阳而除火热邪气也。阳邪已去而复下之，反亡阴也。”亡阴常导致亡阳，治当急救真阴，或益气回阳救阴，或急下存阴。参见下厥上竭证、伤寒亡阳等条。
...重于 桃仁 承气如狂矣。少腹硬满者，下焦实也；小便利者，血病而气不病也；病深入里，故脉沉；内有积瘀，故脉结。脉行肌下谓之沉，迟时一止谓之结。自经而言，则曰太阳；自腑而言，则曰膀胱。阳邪由经而入，结于膀胱，故曰随经。瘀热在里，热结而燥，是瘀血也。经曰∶苦走血，咸胜血。 虻虫 、 水蛭 之咸苦，所以除蓄血；滑能利肠，苦能 泻热 ，桃仁、 大黄 之苦滑，所以利血热
...也，病反能何也？ （凡癫狂 伤寒 家多有此证。） 岐伯曰∶四肢者诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。 （阳受气于四末，故四肢为诸阳之本。阳邪刚盛，故步履变常也。） 帝曰∶其弃衣而走者何也？岐伯曰∶热盛于身，故弃衣欲走也。 （阳明主肌肉，故热盛于身。） 帝曰∶其妄言骂詈、不避亲疏而歌者何也？岐伯曰∶阳盛则使人妄言骂詈、不避亲疏而不欲食，不欲食故妄走也。 （...
...也，病反能何也？ （凡癫狂 伤寒 家多有此证。） 岐伯曰∶四肢者诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。 （阳受气于四末，故四肢为诸阳之本。阳邪刚盛，故步履变常也。） 帝曰∶其弃衣而走者何也？岐伯曰∶热盛于身，故弃衣欲走也。 （阳明主肌肉，故热盛于身。） 帝曰∶其妄言骂詈、不避亲疏而歌者何也？岐伯曰∶阳盛则使人妄言骂詈、不避亲疏而不欲食，不欲食故妄走也。 （...
...也，病反能何也？ （凡癫狂 伤寒 家多有此证。） 岐伯曰∶四肢者诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。 （阳受气于四末，故四肢为诸阳之本。阳邪刚盛，故步履变常也。） 帝曰∶其弃衣而走者何也？岐伯曰∶热盛于身，故弃衣欲走也。 （阳明主肌肉，故热盛于身。） 帝曰∶其妄言骂詈、不避亲疏而歌者何也？岐伯曰∶阳盛则使人妄言骂詈、不避亲疏而不欲食，不欲食故妄走也。 （...
栀子 仁 豆豉 （倍用） 或加 干姜 少许。 表证未退，医早下之，阳邪乘虚入里，固结不能散， 烦热 懊 。更以 陷胸汤 继投，愈虚其虚，病不起尔。栀、豉靖虚烦客热，服而探吐。俾误下表邪，一涌而出。去邪存正，此为上策。加姜者，既误必损胃之意。若未经下，烦闷及多痰 头痛 ，以 赤小豆 、苦 瓜蒂 为散主之。盖苦能涌泄， 瓜蒂 苦物也。燥可去湿， 赤小豆 燥物也。...
结胸 ，是阳邪下陷，尚有证见于外，故有可下之理。脏结，是积渐凝结而为阴，五脏之阳已竭，外无烦躁 潮热 之阳，舌无黄黑芒刺之苔，虽有硬满之证，慎不可攻，理中、四逆辈温之，尚有可生之义。 ○脏结，有如结胸者，亦有如痞状者，因其人素有痞积在胁下，与下后心下痞不同。脐为立命之原，脐傍者，天枢之位，阳明脉之所合，少阳脉之所出。脾肝肾三脏之阴凝结于此，所以痛引少腹，入阴...
...素所能也，病反能何也？（凡癫狂 伤寒 家多有此证。）岐伯曰∶四肢者诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。（阳受气于四末，故四肢为诸阳之本。阳邪刚盛，故步履变常也。）帝曰∶其弃衣而走者何也？岐伯曰∶热盛于身，故弃衣欲走也。（阳明主肌肉，故热盛于身。）帝曰∶其妄言骂詈、不避亲疏而歌者何也？岐伯曰∶阳盛则使人妄言骂詈、不避亲疏而不欲食，不欲食故妄走也。（阳盛者，...
...裹痰于胃中，睡未觉 腹中 饱闷不舒，后遂成痞。 【用法用量】水煎服。2剂轻，4剂又轻，10剂 痞块 全消。 【各家论述】此方脾胃双治之法也。脾胃俱属阴，奈何置阳不问乎？不知阳邪入于阴分，已全乎为阴矣，全乎为阴，是忘其为阳也，故治阴而不必治阳。然方中虽是治阴，未常非治阳之药，所以能入于阴之中，又能出乎阴之外，而阴邪阳邪两有以消之也。 【摘录】 《辨证录》 卷七
阳邪热厥厥而热，消渴热气撞心疼。烦满囊缩舌焦卷，便硬尚任大承攻，四逆不分 四逆散 ，咳加姜味下利同，悸加 桂枝 腹痛 附，下重 薤白 秘尿苓。 【注】阳邪，谓厥阴邪从阳化之热证也。厥，谓手足寒也。厥而复热，热而复厥，是为热厥。厥微热微，厥深热深也。消渴，谓饮水多而 小便 少也。热气上撞心疼，是火挟木邪而逆也。烦满，谓少腹烦满也；囊缩，谓外肾为热灼，筋缩入腹也...
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