【艮背诀窍】 易曰∶艮其背。艮者，止也，其象属土。背从北方水，属于阴。心从南方火，属于阳。人能以南火而投于北水之中，得以水火交而既济，所谓洗心退藏于密也。盖五脏六腑根蒂，皆系于此。所谓止者，先立内念之正，而止外念之邪也。然大道贵无念，虽立正念亦是念也。当明内外两忘以忘而离亡，必先忘其外者，而后定其心，自忘其内也。故初学之士，静坐片时，将万虑扫除，凝神定志于本...
...分（2g） 生甘草 一钱（3g） 〖用法〗以上八味共为细末，开水送服一钱(3g)，日二次。临床效果胜过水煎服。 〖用法〗水煎服。 〖方歌〗 阳和汤 法解寒凝，贴骨流注 鹤膝风 ，熟地 鹿胶 姜炭桂，麻黄 白芥 甘草 从。 〖主治〗 阴疽 。漫肿无头，皮色不变，痠痛无热，口中不渴， 舌淡苔白 ，脉沉细或迟细。或贴骨疽、脱疽、流注、痰核、鹤膝风等属于 阴寒证 者...
五十不止身无病．数内有止皆知定．四十一止一脏绝．却后四年多没命．三十一止即三年．二十一止二年应．十五一止一年殂．以下有止看暴病． 柳氏曰．以动数候脉．是吃紧语．候脉须候五十动．知五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神...
第五節、陰蹻脈 以其足所行係循行陰經，為足少陰腎經之別脈也。 1.脈經穴道： (1)足少陰腎經部分：陰蹻脈起於足少陰腎經之然谷穴，即在內踝前端，大骨下陷中間。從然谷穴循內踝下一寸照海穴，再由照海穴直上三寸至交信穴，從此循陰股鼠蹊處，入生殖器後而上行入腹胸裡。 (2)足陽明胃經部分：陰蹻脈入腹胸處上行後，轉循足陽明胃經，上行至鎖骨上緣中點，下對乳頭中線之缺盆穴...
阳常有余 ，见 朱丹溪 《 格致余论 》卷一。阳，指 相火 ，即有余之阳。多为 精血 亏损，阴不济阳所致。 饮食不节 ，嗜酒纵欲，均可导致 阴精 亏损， 相火妄动 ，故阳常有余。
五十不止身无病．数内有止皆知定． 前诀以四十五动为准．而此诀又以五十动为准者．何也盖前诀以左右手各部中．见其有止．即于止之数．准洪范五九之数．以断死生．即洁古论中所谓相胜者死也．此诀以脉之大概言．但取五脏之气．全与不全．以定死生．故用大衍之数五十也．大抵人身之脉．昼夜循环．无有巳时．脉见一动．乃循一脏．五动乃循五脏．遍五十动．是十次五脏．而犹循环不已．则五脏...
脉 (Conduit，Blood Vessel)，人体气血运行的通道。属 奇恒之腑 。有时仅指 脉搏 或 脉象 。 脉作为人体气血运行的通道，在 中医学 中分属于 血脉 和 经络 系统。血脉大致等同于西医学 循环系统 中的 动脉 和静脉；经络则是一种独特的人体气血循行系统，又分为 经脉 和 络脉 ，其形态学问题尚未解决。血脉与经络之间的关系，目前也没有文献说...
阳生于阴 ， 阴阳学说 内容之一。 阴阳互根 互用，相互依存，各以对方的存在为自己存在的前提。从人体来说， 阳气 所代表的功能产生，必须依附于阴所代表的 精血 等物质为基础。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”清. 徐大椿 《 医贯砭 .阴阳论》：“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”《...
就一般的治疗原则而言，秋季适宜使用攻下法。 凡是可以攻下的病症，使用汤剂比丸剂、散剂的疗效好，但要注意邪去病愈即应停止服药，不需要把一剂药都服完。 阳明府实证，发热出汗多的，应急以攻下，可用大柴胡汤。 腹泻，寸关尺三部脉象都平实有力，脘腹部按之坚硬的，是阳明燥屎内结、热结旁流之证，应当急下，可用大承气汤。 腹泻、脉象迟而滑的，是里有实邪、热结旁流之证，实邪不...
阴生于阳 ， 阴阳学说 术语。根据 阴阳互根 依存的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提。所谓“ 阳气 根于阴， 阴气 根于阳；无阴则阳无以生，无阳则阴无以化；全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷”（ 王冰 注《 素问 .四气调神大论》）。从人体来说，阴所代表的 精血 津液 等物质的 化生 ，有赖于阳气的摄纳、运化、输布和固守。《素问.生气通天论》：“阳者，卫外而为...
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