发狂二证当别白．阳毒蓄血皆凭脉． （发狂有二证．有阳毒发狂．有蓄血发狂．） 阳毒发狂多 干呕 ．烦躁脉实并面赤． （难经云．重阳者狂．重阴者癫．） 蓄血如狂脉沉微．但欲嗽水不咽入．小腹硬满 小便 利．不发寒热大便黑． （仲景云．阳明病七八日．表证仍在．脉微而沉．反不 结胸 ．其 人发 狂者．以热在下焦小腹当硬满．小便自利者．下血乃愈．所以然者．以太阳随经．瘀...
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取...
（心肝脾肺肾） 心脏歌一 心藏身之〔精〕（君）．小肠为〔弟兄〕（受盛）． 心者．君主之官．一身之主宰也．经曰．主明则下安．曰身之精．不见心为尊矣．精有两义．有与生俱来之精．经曰．两神相搏．合而成形．常先身生．是谓精．非心之专主也．有五脏六腑之精．经曰．肾受而藏之．肾为精之处．非心之所主也．心脏．小肠腑．大言阴与阳．小言夫与妇．不可以兄弟言．小肠为受盛之官．（...
...不可便行 桂枝汤 ．若汗出而喘无大热者．可与 麻黄杏子甘草石膏汤 ．） 阳明 潮热 小承汤． （仲景云．潮热短气． 腹满 而有潮热者． 小承气汤 主之．） 水停心下喘而咳．加减青龙必可当． （仲景云．伤寒表不解．心下有 水气 ．发热而咳．或渴或利．小腹满而喘者． 小青龙汤 ．） 阴证喘时须喘急．反阴丹辈用为良． （阴证喘与阳证异．其喘必急．宜用反阴丹主之．）
手肺少商中府起。大肠商阳迎香主。足胃厉兑头维三。脾部隐白大包参。膀胱晴明至阴肾经涌泉俞府住。心包中冲天池随。三焦关冲耳门推。胆家窍阴瞳子 。肝经大敦期门绍。手心少冲极泉来。小肠少泽听宫罢。十二经穴始终歌。学人铭于肺腑照。
乡人李信道．权狱官．得病．六脉俱沉不见．深按至骨．则弦细有力．头疼．身温．烦躁．手指末皆冷．中满． 恶心 ．更两医矣．而医者不晓．但供调药．予往视之曰．此阴中伏阳也．仲景方无此证．而世人患者多．若用热药以助之．则阴邪隔绝．不能引导其阳．反生客热．用寒药．则所伏真火．愈见销铄．须是用破阴丹．行气导水．夺真火之药．使火升水降．然后得汗而解．予令以冷 盐汤 ．下破
凡热病、刺陷谷．足先寒．寒上至膝．乃出针．身痹洗淅振寒．季胁支满痛．热病先腰井荥．热中少气厥寒灸之．热去．灸涌泉三壮．烦心不嗜食．灸涌泉．热去四逆喘气．偏风．身汗出而清．皆取侠溪．凡温病身热五日以上．汗不出．刺太泉留针一时取针．若未满五日者．禁针．凡好太不嗜食多寒 热汗 出．病至则喜呕．呕已乃衰．即取公孙及井俞．实则肠中切痛厥．头面肿起．烦心狂． 多饮 ．不
热性病发展到极期，有时会出现一种假象，即疾病的本质是阳症，但表现的现象（症状）又很像阴症。具体症状参见“真热假寒”条。
热性病发展到极期，有时会出现一种假象，即疾病的本质是阳症，但表现的现象（症状）又很像阴症。具体症状参见“真热假寒”条。
曰甚哉！阴阳之证，不可不详也。遍观《内经》中所说，变化百病，其源皆由喜怒过度，饮食失节，寒温不适，劳役所伤而然。夫元气、谷气、荣气、清气、卫气、生发诸阳上升之气，此六者，皆饮食入胃，谷气上行，胃气之异名，其实一也。既脾胃有伤，则中气不足，中气不足，则六腑阳气皆绝于外，故经言五脏之气已绝于外者，是六腑之元气病也。气伤脏乃病，脏病则形乃应，是五脏六腑真气皆不足也
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