...丸。实者承气汤。仲景云∶脉有阳结阴结者，何以别之？曰∶其脉浮而数，能食不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也，期十四日当剧。东垣云∶阳结者散之，阴结者热之。前所云实秘、热秘，即阳结也。...
...有常数．如五动一止．又五动一止．根据数而止．则为死脉．可根据止数．克死期矣．详见下代脉辨．仲景曰．蔼蔼如车盖．曰阳结．乃阳气郁结于外．不与阴气和杂也．累累如循长竿．曰阴结．乃阴气郁结于内．不与阳气和杂也．又曰脉浮数．能食．不大便．此为实．曰...
...化为水。所以水肿之证。多属阳虚。喻嘉言曰。病机之切于人者。水火而已。水流湿。火就燥。水柔弱。火猛烈。水泛溢于表里。火游行于三焦。拯溺救焚。可无具以应手乎。经谓二阳结谓之消。三阴结谓之水。手足阳明热结而病消渴。火之为害固已。而三阴者。手足太阴...
...有常数．如五动一止．又五动一止．根据数而止．则为死脉．可根据止数．克死期矣．详见下代脉辨．仲景曰．蔼蔼如车盖．曰阳结．乃阳气郁结于外．不与阴气和杂也．累累如循长竿．曰阴结．乃阴气郁结于内．不与阳气和杂也．又曰脉浮数．能食．不大便．此为实．曰...
...化为水。所以水肿之证。多属阳虚。喻嘉言曰。病机之切于人者。水火而已。水流湿。火就燥。水柔弱。火猛烈。水泛溢于表里。火游行于三焦。拯溺救焚。可无具以应手乎。经谓二阳结谓之消。三阴结谓之水。手足阳明热结而病消渴。火之为害固已。而三阴者。手足太阴...
...以血、气分之。年老虚人，大便燥秘者，脉浮在气，杏仁、陈皮主之。脉沉在血，桃仁、陈皮主之。所以俱用陈皮者，以其于阳明病，与手太阴为表里也。又云∶盛则难便，行阳气也；败则便难，行阴血也。□〔仲〕问曰∶脉有阳结、阴结者，何以别之？曰∶其脉浮而数，...
...阳结病证名。①胃肠实热燥火所致的便秘。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》：“结有能食脉实数者，为阳结。”《景岳全书·杂证谟》：“阳结证必因邪火有余，以致津液干燥。此或以饮食之火起于脾，或以酒色之火炽于肾，或以时令之火蓄于脏。...
...阳也．脉沉、涩、弱、伏、（一作弦）微．此名阴也．凡阴病见阳脉者生．阳病见阴脉者死．雍曰．此谓阴脉阳脉．非谓脉之阴阳也．又问曰．脉有阳结阴结者．何以别之．答曰．其脉浮而数．能食不大便者．此为实．名曰阳结也．期十七日当剧．其脉沉而迟．不能食．...
...大便．亡阳．则咽痛吐利．除阴结则不能食．而大便又反硬也．亡阳．与阴阳结．其别在汗．亡阳者．卫气不固．汗出必遍身阳结者．热邪闭郁．汗 在头也．阳结阳微结之别．在食．阳明阳盛．故能食．而大便硬．此为 纯阳结．少阳阳微．故不能食而大便硬．此为阳微结...
...诸阳之本。阳结于内，不得行于阴，热邪则菀于四肢，大便闭涩，是热也，非水也。宜服犀角、玄参、连翘、升麻、麦门冬、木通、芒硝。有胁支满，或腹满痛，或胸胀，亦有经气聚而不行，如胁支满，少阳经气不行也。余皆仿此。有头肿、臂肿、胸胀，皆气不顺，有余于上...
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