【200】阳明病，被火，额上微汗出， 小便 不利者，必发黄。 阳明病，无汗，是阳虚而土湿者。以火熏发汗，但额上微汗出，而身上无汗，小便不利者，湿无泄路，郁而生热，必发黄也。
治病之要，首辨药性。用药得当则救人，用药不当则杀人。若性味猛烈者，人易知之；其间有极和平、泛常之品，几微之间，亦能偾事者，必须潜心研究，庶免致患。尝忆昔医治虚痘，用 四君子汤 ，平妥极矣，然亦间有枯毙者，以其 白术 之燥、 茯苓 之渗，即为大害；有阴虚用 四物汤 尚能获咎，以芎、归辛窜耗阴。夫苓、术极平和之性味，芎、归体阴微辛之气，尚能遗害，至于暑热、 霍乱...
【201】阳明病，脉浮而紧者，必 潮热 ，发作有时，但浮，必 盗汗 出。 脉浮而紧，太阳之脉，阳明得之，必潮热，按时而发，以表寒郁其腑热也。若但浮而不紧，则外无表寒而内无里热，寐时卫气不入阴分， 皮毛 失敛，经热蒸泄，必盗汗出，几盗汗之家，皆阴盛脏寒，阳不内交者也。
【230】阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白胎者，可与 小柴胡汤 。 方在少阳二（【19】）。 上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然而汗出解也。 阳明为少阳所遏，下脘之气陷，则病溏泄，上脘之气逆，则病 呕吐 。胃逆而津液不降，心部瘀浊，故舌起白胎，由肺壅塞，而上焦不通也。柴、芩泻少阳经邪，松其郁迫，故上焦通而津液下，胃气和而汗出解也。
【199】阳明病，无汗， 小便 不利，而心中懊憹者，身必发黄。 饮入于胃，胃阳蒸动，化而为气，气降则水化。阳气升发，则化水之气外泄而为汗，阳气收藏，则气化之水下注而为尿，汗出水利，湿热发泄，故不发黄。无汗而小便不利，湿气莫泄，郁而生热，熏蒸于上，则心中懊憹，身必发黄也。
【236】阳明病， 发热 汗出者，此为热越，不能发黄也。但头汗出，身无汗，齐颈而还， 小便 不利，渴饮水浆者，此为瘀热在里，身必发黄， 茵陈蒿汤 主之。 方在太阴十二（方【80】）。 汗出而湿热发泄，则不发黄。但头汗而身无汗，湿热莫泄，而小便又复不利，故身必发黄。 茵陈蒿汤 ， 茵陈 利水而 泻湿 ， 栀子 、 大黄 ，除烦而荡热也。
【202】阳明病，口燥，但欲漱水，不欲咽，此必衄。 口干 而漱水不咽，以热在经而不在腑。经热不泄，此必衄也。
阳明蓄血 ，病名。 伤寒 阳明 热邪 与宿瘀搏结而成的 蓄血 证。见《 伤寒溯源集 》。《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》：“ 阳明证 ，其人 喜忘 者，必有蓄血。所以然者，本有久 瘀血 ，故令喜忘。屎虽鞕， 大便 反易，其色必黑者，宜抵当汤下之。”
治病之要，首辨药性。用药得当则救人，用药不当则杀人。若性味猛烈者，人易知之；其间有极和平、泛常之品，几微之间，亦能偾事者，必须潜心研究，庶免致患。尝忆昔医治虚痘，用 四君子汤 ，平妥极矣，然亦间有枯毙者，以其 白术 之燥、 茯苓 之渗，即为大害；有阴虚用 四物汤 尚能获咎，以芎、归辛窜耗阴。夫苓、术极平和之性味，芎、归体阴微辛之气，尚能遗害，至于暑热、 霍乱...
夫 伤寒 ，始自太阳，逆传阳明，至于厥阴而止。六经既别，治法不同，太阳属膀胱，非发汗则不愈，必用 麻黄 者，以 麻黄 生于中牟，雪积五尺，有麻黄处，雪则不聚，盖此药能通内阳气，却外寒也。阳明属胃，非通泄则不愈，必用 大黄 、 芒硝 以利之。少阳属胆，无出入道， 柴胡 与 半夏 能利能汗，佐以子芩，非此不解。太阴属脾，中州土也，性 恶寒 湿，非 干姜 、 白术...
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