给法半夏枇杷膏条目的留言 -- 218.102.184.148 2013年3月26日 (二) 23:26 (CST) 留言： 哪裡可以買到 － 法半夏枇杷膏
病患五脏已夺。神明不守。声嘶者死。病患循衣缝胆言者不治。 病患阴阳俱绝。掣衣撮空。妄言者死。病患妄语错乱及不能语者。不治。热病者可治。 病患阴阳俱绝。 失音 不能小言者。三日半死。病患两目 有黄色起者。其病方愈。 病患面黄目青者不死。青如草兹者死。病患面赤目黄者不死。赤如 者死。 病患面黄目白者不死。白如枯骨者死。病患面黄目黑者不死。黑如煤者死。 病患面目俱
病患五脏已夺，神明不守，声嘶者死。 病患循衣缝，谵语者，不可治。 病患阴阳俱绝，掣衣掇空，妄言者，死。 病患妄语错乱，及不能语者，不治。热病见此可治。病人阴阳俱绝， 失音 不能言，三日半死。 病患两目 有黄色起者，其病方愈。 病患面黄目青者，不死。青如草滋，死。 病患面黄 目赤 者，不死。赤如 血，死。 病患面黄目白者，不死。白如枯骨，死。 病患面黄目黑者，
病患五脏已夺，神明不守，声嘶者，死。 病患循衣缝， 语者，不可治。 病患阴阳俱绝，掣衣撮空，妄言者，死。 病患妄语错乱，及不能言者，不治；热病者，可治。 病患阴阳俱绝， 失音 不能言者，三日半死。 病患两目 有黄色起者，其病方愈。 病患面黄目青者，至期而死，重出在下文。 病患面黄 目赤 ，不死；赤如 血者，死。 病患面黄目白者，不死；白如枯骨者，死。 病患面
固涩法是通过收敛固涩，控制气血津 精滑 脱的一种治法，又称涩法。 1．适用范围 （1）固表 敛汗 法适用于 表虚 不固的 多汗 证，无论 自汗 、 盗汗 ，皆可固表敛汗。 （2） 涩肠止泻 法适用于 脾阳虚 弱或脾肾阳衰，以致 久泻 （或 久痢 ）不止， 大便 滑脱不禁的病证。 （3）涩精止遗法适用于 肾气虚 弱、精关不固的 遗精 、 滑精 和肾气虚弱， 膀...
《云岐子论经络迎随补泻法》 ， 针灸 著作。又名《洁古云岐 针法 》，一卷。金. 张璧 撰（按：张璧即云岐子，其父为张洁古）。本书主要论述针法补泻和部分针刺治疗经验，文字简略。内有：论 迎随补泻 、 经络 取原（穴）法、王海藏拔原例、经络 腧穴 配合法，以及 针刺伤 寒，热痛诸法，洁古刺诸痛法等短论。现有涵芬楼影印本。《济生拔粹》本，1955年人民卫生出版社...
针刺基本手法，窦汉卿《 针经指南 》中归纳为 下针 十四法 。即动、摇、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪、切等法。《 金针赋 》对此作了总结归纳，把它连贯起来说：“爪而切之，下针之法；摇而退之， 出针 之法；动而进之，催针之法；循而摄之， 行气 之法；搓则去病；弹则补虚；肝腹盘旋，扪为穴闭；重沉豆许曰按，轻浮豆许曰提；一十四法，针要所备。
1、采日精法 阴历每月初一、二、三日太阳初升时，面对太阳静坐或静立，用口、喉吸气二十四口，吸气后将日光芒用意送到丹田；若口中津液增多，也可将津液随意一起送入丹田。此称为“采日精”法，可以补阳。 2、吸月华法 阴历每月十四、十五、十六日晚上月亮最明亮时，面对月亮静坐或站立，也是用口、喉头吸气二十四口，吸气后将月光芒用意送到丹田，这称为“吸月华”法，可以滋阴。 ...
前面已经提到，早期临床实验室测 酶活性 时常使用比色法，先让酶与 底物 在一定温度下作用一段固定的时间，然后停止 酶反应 ，加入 试剂 进行化学反应呈色测出底物和产物的变化。由于比色法灵敏度较低，或由于手工操作不易控制好，常定在30分钟左右。历史上这类方法常被命名为“终点法”、“二点法”、“固定时间法”和“取样法”。大多数文献使用“固定时间法”。此命名指出了...
理气 法是调理 气机 的一种治法。适用于气机失调的病证。 1．适用范围 （1） 行气 解郁 法主要适用于 肝气郁结 引起的 气滞 病证。 （2） 降气 平逆法主要适用于肺冒失降引起的 气逆 病证。 （3） 益气 升阳法主要适用于 脾气不升 而引起的 气陷 病证，常与 补气 健脾 法合用。 2．注意事项 （1）使用理气法应辨清 虚实 ，如应补气而误用行气，则其...
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