神道教:实行_宗教文学_【文学360】

...明治初期柴田花守在扶桑基础上创立。尊扶桑教教祖长谷川角行为教祖。主张“惟神之大道”(即复古神道)。 反对“空理空论”、“虚文虚饰”,注意“实行”,要求信徒宣传神道教义,祭祀祈祷,遵守伦理道德,按时登富士山致祀,以祈祷国家安宁,宝祚无穷等...

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昏义第四十四_《礼记》

...布帛之事,以审守委积盖藏。是故妇顺备而后 内和理,内和理而后家可长久也,故圣王重之。 是以古者妇人先嫁三月,祖庙未毁,于公宫,祖庙既毁,于宗室,以 妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之,牲用鱼,Ρ之以藻,所以成妇顺 也。 古者天子后立六宫...

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卷九 小棺_《聊斋志异》

...天津有舟人某,夜梦一人之曰:“明日有载竹筒赁舟者,索之千金;不然,勿渡也。”某醒不信。既寐复梦,且书“”三字于壁,嘱云:“倘渠吝价,当即书此示之。”某异之。但不识其字,亦不解何意。次日留心行旅;日向西,果有一人驱骡载笥来,问舟...

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祭统第二十五_《礼记》

...故与志进退,志轻则亦轻,志 重则亦重。轻其志而求外之重也,虽圣人弗能得也。是故君子之祭也,必身自尽 也,所以明重也。道之以礼,以奉三重,而荐诸皇尸,此圣人之道也。 夫祭有者,祭之末也,不可不知也。是故,古之人有言曰:“善终者 如始。”...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...神鳥也。天老曰:“鳳之象也,鴻前麐後,蛇頸魚尾,鸛顙鴛思,龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。出於東方君子之國,翺翔四海之外,過崐崘,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴。見則天下大安寕。”从鳥凡聲。𠤈,古文鳳,象形。鳳飛,羣鳥從以萬數,故以爲朋黨字。...

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”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...〔古文〕𠤈𧱶𪆍鴌《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤馮貢切,音奉。《說文》神鳥也。《爾雅·釋鳥》鶠鳳,其雌凰。《郭註》瑞應鳥,高六尺許。《山海經》丹穴山,鳥狀如鶴,五采而文,名曰鳳。《孔演圖》鳳爲火精,生丹穴,非梧桐不棲,非竹實不食...

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卷六十  _《全梁文》

...神用一揆。若命缀俗因,本修於儒礼;运禀道果,固弘孝於梵业。是以谘亲出家,《法华》明其义;听而後学,《维摩》标其例,岂忘本哉?有由然也。彼皆照悟神理,而鉴烛人世,过驷马於格言,逝川伤於上哲。故知瞬息尽养,则无济幽灵;学道拔亲,则冥苦永灭。...

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神道教:禊_宗教文学_【文学360】

...江户末年井上正铁创立。日本神道教自古认为人有罪秽,可在河海水中洗濯干净,称之为“禊”,广义的禊还包括祓,即向神祈祷悔罪,以消除身上的罪秽。因该以传布禊祓之神教为本旨,故名。 宣称通过至诚的禊祓修行,可与神同灵;并要信徒敬神尊皇,勤业报国...

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第03部 卷二百四十三_《全唐文》

...。五蹄显五方之会,一角彰一统之符,式广鸿基,方宏象。昔有巢轩阁,缨冕相趋;龙止尧坛,神动色,岂若祥开紫掖,瑞感元枢,发挥万劫之符,幽赞三天之果。美超五籍,珍越四灵,旷千古而不闻,超九皇而独远。臣滥承驱策,亲觌嘉祥,欣庆之情,实倍恒品,...

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专家你挑选养生书_【中医宝典】

...究竟如何从良莠不齐的众多养生书中挑出自己需要的那一本呢? 著名健康专家洪昭光说,选择养生书有三条标准,第一看写书的人是不是在相关专业里长期从事科研、临床、教学的工作,就像打篮球,如果自己都不会怎么能别人呢?第二是看作者在本专业里有没有...

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