...即肝肾同源。古代根据五行学说把脏腑和天干相配合，认为肝属乙木，肾属癸水，故称。详肝肾同源条。...
...国语辞典 穿著短衫長褲，是古代平民的妝扮。 警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音：「俞伯牙是晉國大臣，眼界中那有兩接的布衣。」...
...drink]。如:浇手(请别人干活后置酒酬劳);浇臀(用酒食安慰屁股受拷打的人);浇浇媒根(方言。婚后三日请媒人喝酒);浇裹(日常开销。浇:饮食。裹:指衣着) 淋;洒 [pour liquid on;sprinkle water]。如:浇奠(祭奠...
...偷情 寻香召衅◎ 第四回 拜寿留妹 玩诗逼归◎ 第六回 拷逼掌珠 怒伤切戚◎ 第七回 计诱老拙 珠拾江心◎ 第八回 痴生染病 义友央媒◎ 第九回 面许朱陈 硬写绝据◎ 第十回 听月题诗 引生遇故◎ 第十一回 访美探楼 遇婢破梦◎ 第十二回 ...
...广西南宁府隆安县禁中，犯人有系于内，有过半载死者，有过两月死者，有过半月死者，不可纪数。时张县尹莅任，不解内有精怪，只说牢子受钱害死，将重刑拷鞫，牢子已死二名矣。复得曾知县为官，清正廉明，断狱如神。到任未及一月，有告人命者，将重犯收禁中。...
...庆贺元始天尊诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。故民间有吃锟饨的习俗。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之。”实际上“湿饨”与“混沌”谐音，故民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地...
...古称乙癸同源，肾肝同治，其说维何？盖火分君相。君火者，居于上而主静；相火者，居乎下而主动。君火唯一心主是也，相火有二，乃肾与肝，肾应北方壬癸，于卦为坎，于象为龙，龙潜海底，龙起而火随之；肝应东方甲乙，于卦为震，于象为雷，雷藏泽中，雷起而火...
...形容人多。 明 宋濂 《国朝名臣序颂》：“其他智士謀臣，袂接肩摩，殆未可一二數。”...
...抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力， 运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。 唯馀岩下多情水，犹解年年傍驿流。...
...厕筹（《拾遗》）【主治】难产，及霍乱身冷转筋，于床下烧取热气彻上。亦主中恶鬼气。此物最微，功可录（藏器）。【附方】新二。小儿惊窜，两眼看地不上者︰皂角烧灰，以童尿浸刮屎柴竹用火烘干为末，贴其囟门即苏。（《王氏小儿方》）小儿齿迟︰正旦。取尿...
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