...国柄日也。然无八年九月以後至九年四月事，盖安石攻吕惠卿时。莹中谓蔡卞除之安石骂惠卿之语，其事当在此际也。 陈氏曰：本朝祸乱，萌於此书，陈�所谓“尊私史而压宗庙”者。其︹愎坚辩，足以荧惑主听，钳制人言。当其垂殁时，欲以此书秉畀炎火，岂非其心有所...
...天下之至坚，无有入无间”，“无有”上敓“出”字，可据淮南子引文增。道应篇引作“出于无有，入于无间”，疑后人改之也。老子注：“无有，谓道也。道无形质，故能出入无间。”是所见本尚未敓“出”字。 王道曰：无间，无隙也。寻丈之水，能浮万斛之舟；六尺之...
...齐氏《精义》曰∶疮候多端，欲辩浅深，直须得法。简而论之，则疮疽概举有三∶肿高而软者，发于血脉；肿下而坚者，发于筋骨；皮肉之色不变者，发于骨髓。又曰∶凡疗疮疽，以手按摇疮肿，根牢而大者，深也；根小而浮者，浅也。又验其人，初生疮之时，便觉壮热...
...饵煎之。 肝�：取狗肝一，�之，以其�濡炙之，举ㄡ，其�不蓼。取稻米举�蚤溲之， 小切狼�蜀膏，以与稻米为酏。 礼，始于谨夫妇，为宫室，辩内外。男子居外，女子居内，深宫固门，阍寺 守之，男不入，女不出。男女不同�施枷，不敢悬于夫之�军，不敢...
...，惟口气蒸手，小便短赤而痛，此为阳极似阴，又尚得以气血虚损言之乎？总之，脉无定体，认证为要，阴阳内外，辩察宜清。虽二十八脉之详分，亦不过资顾问已耳。学者苟能识得此中变化，便不为脉所囿矣。...
...三辩:毕云：“此辩圣王虽用乐，而治不在此。三者，谓尧舜及汤及武王也。”诒让案：此篇所论盖非乐之馀义。 1、三辩:程繁毕云：“太平御览引作程子。”诒让案：《公孟》篇亦作“程子”，盖兼治儒墨之学者。问于子墨子曰：“夫子曰旧本无此三字，王云：“...
...声。将醒时必吐涎沫。彼癫狂，皆无以上证也。用此辩之，亦易详明，大抵皆痰火所致。...
...，最当深察，总惟以和平为贵也。故《五常政大论》又详言五运三气之辩，则火之平气曰升明，火之太过曰赫曦，火之不及曰伏明，此虚火实火之辩，则有如冰炭之异，而《内经》不偏不倚之道，固已详明若是。奈河间不能通察本经全旨，遂单采十九条中一百七十六字，演...
...暗穷汀。侣浴浮还没。孤飞息且惊。三褫俄终岁。一丸曾未营。闲居同洛�。归身款武城。稍旅原思ワ。坐梦尹勤荆。监河爱斗（北史作升。《诗纪》云。一作升。）水。苏子惜（《诗纪》作借。）馀明。益州达友（魏书误作反。）趣。廷尉辩交情。岂若忻蓬荜。收志偶沈...
...》，亦时有与佛法合者。 其自序云耳。其解“是谓袭明”，以为释氏《传灯》之类。 陈氏曰：东坡跋曰：“使战国有此书，则无商鞅、韩非；使汉初有此书，则孔、老为一；使晋、宋�有此书，则佛、老不为二。” 朱子《杂学辩》曰：苏侍郎晚著此书，合吾儒於老子...
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