...，除慝专以和难为务。法司劾之，不伏。〉 六节崇仪，制参龙虎；五瑞分命，列自公侯。备以宠章，异其文质，严国朝而式序，戒原隰而斯皇，莫不尚以�璧，为之制度。气中浮曜，本自生虹；山下沉晖，由来抵鹊。拟秦城而韫价，迈燕石以推珍，璞琢言敷，采就无僭。...
...，陋玉树之青葱。赫�卢々，高崇崇。秘精义乎其中，何必登隐┍，拜崆峒，挹方壶而访道，历秦望而为功者哉？至如穷地之险，极天之峻，叠素九成，攒花万仞。非神辔之六�，孰能倏而骤进？或歌之曰：彼天子兮尘外镳，登灵台兮意飘飘。吾君得道兮异於是，不日求兮...
...郁隐增思，寤寐永叹，将欲思慕不朽，想见懿德，�相与言曰：「昔者君子思其人而爱其树，蒙其泽则歌其诗，封君之仁，我无金石乎！」又述其行状，访余以铭勒之事。县丞等有弼谐之美，刀笔之能，永思清风，叹息仁化。尉安定梁慎盈，知名之士也，墨妙几於草圣，文义总...
...，诗人所以歌《召伯》，既因甘而作颂，称未�而留客。 是时鸷鸟初击，鸣蝉向晚，悲九节之相催，恨三危之路远。或乃幽闺织妇，初下鸣机，徘徊空院，怅望秋晖。洞房月入，罗帐萤飞，看鸿雁之将度，怨良人兮不归。洒交颐之玉箸，苦寒露之沾衣。至如关山气寒，...
...而独略地�，岂有此理哉？臣以此知古者祀上帝，并祀地�矣。何以明之？《诗》之序曰：‘《昊天有成命》，郊祀天地也。’此乃合祭天地，经之明文，而说者乃以比之《丰年》秋冬报也，曰：‘秋冬各报，而皆歌《丰年》，则天地各祭，而皆歌《昊天有成命》也。’是...
...召来家娘子相伴。”县主许之。 既而谓穆曰：“此大将军来护儿歌人，亦当时遇害。近在于此。”俄顷即至，甚有姿色，陪言笑，因作乐，纵饮甚欢。来氏歌数曲，穆惟记其一云： 平阳县中树，久作广陵尘。� 不意何郎至，黄泉重见春。 �� 良久曰：“妾与县主...
...历华清而展欢，不赓歌以�舞，夫何足以自安？�为歌曰：素秋归兮元冬早，王是时兮出西镐，幸华清兮顺天道。琼楼架虚兮灵仙保，长生殿前兮树难老，甘液流兮圣躬可澡，俾吾皇兮亿千寿考。 ◇ 奉和圣制喜雨赋 圣人调玉烛，握金镜，乘正阳而驭六气之辨，考中星而授...
...修其方，人乐其业，流冗归止，介特�安。於是命友僚，纵琴酌，一歌一咏，以遨以游：莫不解榻於斯，张乐於斯，腾驾五龙，遣去驷马，岂惟避暑窟室，缔赏林峦？击石如钟，酌泉如醴，固亦转丹灶，掇紫芝，迹参寥之远心，推习隐之幽致者也。 ◇ 崧台石室记 高要郡北...
...禹曰‘於，帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、�，惟修；正德、利用、厚生，惟和；九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾勿坏’（休，美。董，督也。言善政之道，美以戒之，威以督之，歌以劝之，使政勿坏，在此三者而已。《...
...果然。 陈氏《乐书》曰：“虞夏之时，小钟谓之钟，大钟谓之镛；周之时，大钟谓之钟，小钟谓之�。则�之为用，其实编钟也；编钟之用，其实歌钟也。一器而三名之，各有攸趋尔。” 又曰：“莫非钟也。大者谓之镛，以民为大故也。《书》言‘笙镛’《诗》言‘{...
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