...入署中，杀妻子，南向拜，焚敕毁印，易进贤冠、大绛袍，手剑端坐署中。清兵入署，望见�如如塑神像，愕眙不敢进。�如大呼曰：“身是镇西将军朱�如，□□何怯，不前杀我也。”清兵自堂下射之，中颊。�如复呼曰：“□□不济事！”遂援剑自刎而死。 满大壮，...
...月下赋诗，当堂质讼，为时几何？竟至忘记耶？门生今日，幸得再见先生。但不知二位姐姐，还在彼处否？”石生答道：“他两个已转成人身，与本司结成夫妇了。”程�覃道：“门生虽系转世，两位夫人意欲还求一见，不知肯相容否？”石生道：“那有不容之理，但须...
...国语辞典 語本書經．大禹謨：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」指人不因名高功大而驕傲。 如：「為人當求謙沖，不矜不伐。」...
...宰徵师於诸候，曰：某国为不道，征之，以某年某月某日，师至某国。’�，日、月、星、辰、山、川之祭也。《春秋传》曰：‘日、月、星、辰之神，则雪、霜、风、雨之不时，於是乎�之；山、川之神，则水、旱、疠、疫之灾，於是乎�之。’”元谓：“类、造，加诚...
...大故，则皆临时采缀比附以从事，事已，则讳而不传，故後世无考焉。至开元制礼，惟著天子赈恤水旱、遣使问疾、吊死、举哀、除服、临丧、册赠之类。若五服与诸臣之丧葬、�麻、哭泣，则颇详焉。” 按：《唐志》所言如此。柳子厚作《裴瑾崇丰二陵集礼後序》，其说...
... 严识元 识元，武后朝官魏州刺史，後为兵部郎中。 ◇ 对本正为主判 妇人闻人死，无亲族。兄�为主，本正亦为主，乡人吊者兄拜争为主（阙） 洪波振海，终不到於蓬瀛；流电促人，讵有固於金石？无不魂游北斗，水阅东川，咸促半夜之山，共尽明朝之露。闻人...
...国语辞典 不處於極端困惡的環境，就不會發奮進取。 元．無名氏．漁樵記．第四折：「則為你四十九歲只思偎妻靠婦，不肯進取功名。你丈人搬調你渾家，故意的索休索離，大雪裡趕你出去。男子漢不毒不發！」...
...至德神化，后谁与稽？勤事南巡，祀典以跻，此焉告终，（见题注。）宜福遗黎。庙貌如在，精诚不睽。今阳德愆候，有氵�凄凄，（《诗·大田》：有氵�凄凄。氵�，云兴貌。）降是水潦，混为涂泥。岸有善崩，（《史记·河渠书》：自征引洛水至商颜下，岸善崩。注云...
...阳痿" 阳痿指临房时阴茎痿软，不能勃起或勃起不坚。阳强是在无性欲、未临房时阴茎异常勃起。简单说起来二者临床表现相反，其实病因则大致相同，而且阳强如不及时治疗，将会变成永久性阳痿，二者在因果关系上有着很相近的联系。 一般认为阴茎异常勃起...
...金属的工具可以砍伐树木，可以收割农作物，可以造舟车、木器家具；木克土是说草木的生长可以改变土壤结构，使土壤疏松而不板结，成为生机盎然的土地。� 五行之间，是人类劳动参与其间的动态变化过程，是人与自然和谐发展的美丽图画。� 五行之中每一行都...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
