中医巧妙认识生态人体--人何以生_【中医宝典】

...问题,所以不能把一方作为评价另一方的标准。 中医与西医都要接受实践的检验。安全有效、有利于人们长久地获得健康,这才是我们选择中医抑或西医的标准。当然,能够以最少的付出获得最快捷的疗效是我们进一步的追求。 天地之间人何以生 人是从哪里...

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中医巧妙认识生态人体--经脉联络表里上下_【中医宝典】

...中医学认为,人体的五脏六腑、五官九窍、四肢百骸、皮肉筋骨等器官和组织,虽各有不同的生理功能,但又都是互相联系的。这种联系使人体内外、上下、前后、左右构成一个有机的整体。这种相互联系与有机配合主要依靠的是经络系统的联络沟通作用来实现的。 ...

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第03部 卷二百二十六_《全唐文》

...,蒲津是其一。隔秦称塞,临晋名关,关西之要冲,河东之辐凑,必由是也。其旧制:横ㄌ百丈,连舰十艘,辫修笮以维之,系围木以距之,亦云固矣。然每冬冰未合,春氵互初解,流澌峥嵘,塞川而下,如础如臼,如堆如阜,或或扌昆,或磨或切:断航破,无岁不有...

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正文·卷二·古赋_《柳河东集》

...而化升兮,◆A4遁初而枉神。(枉,一作柱。一作衽神。一作在神。◆A4,音浸。)雕大素而生华兮,(《广雅》云:大素,质之始也。华,犹薄也。生,一作成。)汩末流以丧真。(汩,音骨。)希往躅而周章兮,(希,慕也。周章,不决貌。)懵倚伏其无垠。...

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卷三十四_《唐文拾遗》

...星使遄归,化外痴内黠之徒,竭奉贽献之礼,德既超於万古,恩已洽於四夷。臣某诚欣诚、顿首顿首。伏以圣主卜征,既以用和为贵;远人从化,自知犯义不祥。是得事尚从权,德资含垢,言皆答响,礼不违经。且南蛮尝怀异谋,久稔边患,数年猾夏,独亏控北之诚;...

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卷十一_《南越笔记》

...◎蟛蜞 凡春正二月,南风起,海中无雾,则公蟛蜞出。夏四五月,大禾既莳,则母蟛蜞出。其白者曰白蟛蜞,以盐酒奄之,置荼蘼花朵其中,晒以烈日,有香扑鼻。生毛者曰毛蟛蜞。尝以粪田、饲鸭,然有毒,多食发吐痢。而潮人五日不食,以当园蔬。故谚有曰:“...

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中医巧妙认识生态人体--“升降出入”_【中医宝典】

...中医学认为,人体是一个不断与外界交换物质的有机整体,这一点与现代生物学的认识完全一致。现代生物学认为,一切生命最基本的特征就是新陈代谢。 所谓新陈代谢就是一方面要不断从外界获取有益的物质,另一方面要把身体里已经代谢过的不再需要的陈旧物质...

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正文·卷三十·诗一百十首_《苏东坡全集》

...此诗系刘禹锡《楚望赋》中句讹成。) 云兴天际,若车盖。凝卢未瞬,弥漫ЩЪ。惊雷出火,乔木麋碎。殷地空,万夫皆废。ニ四坠(一作悬溜坠),日中见沫。移晷而收,野无完块。 忆江南寄纯如五首(六言) 楚水别来十载,蜀山望断千重。毕竟拟为伧...

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第06部 卷五百九十九_《全唐文》

...土山焦熬,止水瀵沸。翔禽ㄢ堕,呀喙垂翅。曦赫敲蒸,阳极召阴。二仪交精,下上相歆。云兴天际,若车盖。凝卢未瞬,弥漫ЩЪ。惊雷出火,乔木糜碎。殷地空,万夫皆废。悬ニ缒,日中见昧。移晷而收,野无完块。 少阴之中,景物澄鲜。丹叶星房,烛耀川原...

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卷一百十一·王礼考六_《文献通考》

...○君臣冠冕服章 上古衣毛冒皮,後代圣人见鸟兽冠角,乃作冠缨。黄帝造旒冕,始用布帛(冕者,冠之有旒)。唐虞以上,冠布无,缨饰)。《郊特牲》:太古冠布,斋则缁之其也。孔子曰:“吾未之闻也(太古无饰,非时人也。”《杂记》曰:“大白缁...

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