...大便坚硬或不通．柴胡承气可收功．（大柴胡汤．大小承气皆要药也．）亦有不可攻击者．歌在前篇里证中．（前篇里证歌有不可下者．）寒则溏热则垢．可见阴阳虚实候．岁火不及大寒行．民病骛溏肠胃吼．（素问云．岁火不及．寒乃大行．民病骛溏者．鸭溏也．）...
...（心肝脾肺肾）心脏歌一心藏身之〔精〕（君）．小肠为〔弟兄〕（受盛）．心者．君主之官．一身之主宰也．经曰．主明则下安．曰身之精．不见心为尊矣．精有两义．有与生俱来之精．经曰．两神相搏．合而成形．常先身生．是谓精．非心之专主也．有五脏六腑之精...
...人共赏，还疑画省夜飘香。消炎恰有催诗雨，洗出铅华斗晚妆。 枢垣直庐喜雨 好雨应候降，膏泽沐苍穹。几日晴不雨。炎�气如烘。忽看浓云布，油然四野同。漫空爽籁发，先来解愠风。屏翳神功播，细丝散潆檬。淅沥宵达旦，地脉已潜通。水添四五尺，润遍亩南东。...
...唐祭汾阴乐章《唐书·乐志》曰：“玄宗开元十一年，祭皇地祇於汾阴：迎神用《顺和》八变，皇帝行用《太和》，登歌奠玉用《肃和》，迎俎用《雍和》，酌献饮福用《寿和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凯安》，送神用《顺和》。” 【顺和】韩思复...
...综观各家著述，言时病者，颇不乏人，然论专著，则雷氏之《时病论》尚矣。雷少逸氏秉承经旨，博览群书，结合临床心得，撰写《时病论》一书，对季节病之病因病理，诊断治疗，均别具匠心，纲目分明，立论新颖，从本从标，有常有变，多有发前人之未发。所拟诸法，亦...
...综观各家著述，言时病者，颇不乏人，然论专着，则雷氏之《时病论》尚矣。雷少逸氏秉承经旨，博览群书，结合临床心得，撰写《时病论》一书，对季节病之病因病理，诊断治疗，均别具匠心，纲目分明，立论新颖，从本从标，有常有变，多有发前人之未发。所拟诸法，亦...
...风已清，月朗琴复鸣。掩抑非千态，殷勤是一声。 歌宛转，宛转和且长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。 日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来， 此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。 愿为形与影，出入恒相逐。...
...大夏 《大司乐》郑注：“《大夏》，禹乐也。禹治水平土，言其德能大中国也。” 吴季札见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德，非禹其谁能修之！” 陈氏《乐书》曰：“《周官·大司乐》言‘奏九德之歌，九{�召}之舞’；瞽�蒙‘掌九德六诗之歌，以役大师。...
...�歌。引池、知、�三韵。○逯案。上述类书或引襄阳耆旧记。或引襄阳耆旧传。或引《晋书》及《世说》。徵引匪一。故多异文。） 【吴郡民为邓攸歌】 〖《晋书》曰：邓攸。元帝时为吴郡太守。刑政清明。百姓欢悦。后称疾去。百姓数千人留牵攸船。不得进。攸乃...
...①形容美妙的歌舞。②仙舞的两支曲名。 唐·宋之问《太平公主山池赋》：“凤舞鸾歌兮俨欲飞，披烟弄月兮宵未归。”...
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