卷一百三十六·乐考九_《文献通考》

...○革之属雅部 陈氏《乐书》曰:“革去故以为器,而群音首焉。其卦则坎,其方则北,其时则冬,其风广莫,其律黄锺,其声一,其音ん,冬至之气也。先王作乐,用之以为鼓之属焉。盖兆所以兆奏鼓者也,二者以同声相应,故祀天神以雷鼓、雷鼗,祭地以灵鼓灵...

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医缓诊断膏肓之病_【中医宝典】

...“病入膏肓,不可救药”已经是一句成语,然而它的来源却是一个真实的历史事件。 据《左传·成公十年》和《史记》晋世家、赵世家有关文字记载,公元前581年的一天,晋景公做了一个噩梦,十分怕人。 他梦见一个恶鬼向他报复、索命。这个恶鬼...

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第03部 卷二百九十八_《全唐文》

...,而名叨东观?将何以发挥帝典,褒贬人伦,定一代之是非,为百王之准的?臣不敢远喻前古,广饰浮辞,自近岁以来起复者,则有御史大夫解琬、黄门侍郎张说、工部侍郎苏,皆诉哀陈款,特蒙矜遂,此实成例,窃敢庶几。伏愿陛下敦孝理之风,全通丧之典,追收纶涣...

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第三十七回 西安府夫别妻 ?阳县男化女_《型世言》

...求签问卜,已将半年。捱到秋收时候,此时,收割已完,李良云只得与嫂嫂计议到阳来寻哥哥。一路行来,已到阳。向店家寻问道:“有个李良雨在这里因嫖生了便毒广疮,病了几个月,后来与这姓吕的同去,近有一个郎中曾在县见他。”李良雨只得又收拾行李,往县...

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卷八十·郊社考十三_《文献通考》

...泰一为中祠。况九宫所主风雨、霜雹、疾疫之事,唐朝元、肃二宗并尝亲祀,会昌中,升次昊天上帝。欲望复为大祀。”从之。其御署祝版,礼同社稷。增设坛两,玉用两圭有邸,其秸加茵褥,如币色。 大中祥符五年,东封泰山,於行宫东筑坛二成三尺,上成纵广各...

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卷三·前燕录_《十六国春秋别传》

...○慕容 慕容,字奕落瑰,昌黎棘城人。昔高辛氏游于海滨,留少子厌越以君北夷,世居辽左,号曰东胡。秦汉之际,为匈奴所败,分保鲜卑山,因复以为号。曾祖莫护跋,魏初率其诸部入居辽西,从司马宣王讨公孙渊有功,拜率义王,始建国于棘城之北。见燕代...

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卷四十·祭文三十一首_《元丰类稿》

...所被者广,分命守臣,祷其境内鬼神之有灵德在于人者。维灵有志于民旧矣,故敢以告。尚其降鉴,大施泽于四方,以称天子忧人闵雨之意。 诸庙祈晴文 曰涉岁以来,自春徂夏,久阴不解,积雨日多。今麦待燥而成,粟待而种,而云屯尚密,土润方升。民皆窃忧,吏...

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卷二·士冠礼第一_《仪礼注疏》

...陈爵弁服。○注“此与”至“作熏”。○释曰:士礼昏冠,自祭以爵弁服助君祭,故云“与君祭之服”也。云“爵弁者,冕之次”者,凡冕以木为体,长尺六寸,广八寸,绩麻三十升布,上以玄,下以,前後有旒。其爵弁制大同,唯无旒,又为爵色为异。 又名冕者,亻...

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第10部 卷九百三十六_《全唐文》

...。愿北宫赦罪,南极延生,五行之否塞清销,三命之灾衰弭绝,寿将川广,禄与山崇。稼丰穰,蒸黎辑悦,常扶圣日,永福群生。上愿国祚遐长,圣朝宁泰,戈自息,文轨大同。三光顺度於上元,万类繁昌於下土,幽明异趣,水陆殊阶,咸沐真慈,共臻鸿泽。不任。 ...

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性科学教育中的有关道德问题_【中医宝典】

...相反,它是以营利为目的,以诱骗、授意、怂容、劝请、示范等方式,唆使他人性放纵与性乱,导向性犯罪。但是,性治疗如不分对象、场合和地点是极不严肃的,其后果同教唆是难以区分的。 (三)性审美与诱惑的界限 性审美是探讨男性美和女性美的魅λ⒂糜...

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