九还 ， 气功 内丹 术术语。出《 周易参同契 》：“刚施而退， 柔化 以滋，九还七返，八归六居。”其含义古代气功文献解说不一。如《 道枢 . 参同契 下篇》谓内丹凝成，“其光九色，故曰九还焉。”《脉望》卷三谓内观 九窍 为九还；《 金丹 大成.金丹问答》谓九为金之成数， 金水相生 ，其气下降为九还等。
味甘，平，无毒。玉石，主延年神仙。术家取 蟾蜍膏 软玉如泥，以 苦酒 消之成水，此则为膏之法。今玉石间水，饮之长生，令人体润，以玉投朱 草汁 中化成醴，朱草瑞物，已出金水卷中。《十洲仙记》瀛洲有 玉膏 泉如酒，饮之数杯辄醉，令人长生。洲上多有仙家似吴儿，虽仙境之事，有可凭者，故以引为证也。
目录 《饲鹤亭集方》参麦六味丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《饲鹤亭集方》：参麦六味丸 【处方】 六味地黄丸 加 党参 4两， 麦冬 3两。 【制法】蜜为丸。 【功能主治】 补益 虚损 。主真阴不足，金水并亏，肺损 咳嗽 ， 口渴 舌 燥 、 咽喉 作痛 ， 骨蒸 盗汗 及 遗精 、淋浊。 【用法用量】口服。 【摘录】 《饲鹤亭集方》
一名燕蔬 甘、淡、平。补阴润肺，生津养胃，化痰止嗽，能使金水相生，肾气上滋于肺，而胃气自安。调理虚损之品，惟此为最。化痰润肺，淡煎。滋阴养胃，和米煎粥，或 冰糖 煎。 燕粪 辛，平，有毒。治 久疟 ，临发日搅酒熏鼻即止。配独蒜，用燕粪三合，炒研为丸，清汤送下，除蛊毒，杀邪疰，破五癃，利小水。
地黄 四斤 茯苓 十二两 人参 六两 白蜜 二斤 先将 地黄 熬汁，去渣，入蜜炼稠，再将参苓为末，和入磁罐封，水煮半日， 白汤 化服。 燥者，燥烈也，不能滋润也。喻嘉言作凉字解，予于《医醇剩义》中已详论之。如 琼玉膏 之润燥亦善策也， 人参 、地黄气血并补，金水相生；又加 茯苓 以宁心而补土，则水升火降，而
地黄 四斤 茯苓 十二两 人参 六两 白蜜 二斤 先将 地黄 熬汁，去渣，入蜜炼稠，再将参苓为末，和入磁罐封，水煮半日， 白汤 化服。 燥者，燥烈也，不能滋润也。喻嘉言作凉字解，予于《医醇剩义》中已详论之。如 琼玉膏 之润燥亦善策也， 人参 、地黄气血并补，金水相生；又加 茯苓 以宁心而补土，则水升火降，而
... 阳脉而见阴来，谓之阳中伏阴，阴脉而见阳来，谓之阴中伏阳。 重阳者狂，重阴者癫。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。 重阳者狂，木火之阳旺也，重阴者癫，金水之阴旺也。心主喜，肝主怒，狂者木火有余，故多喜怒。肾主恐，肺主悲，癫者金水有余，故多悲恐。脱阳者阴旺，鬼，阴类也，故见之。肝窍于目，缘肝藏血，血舍魂，魂化神，魂神升发，而生光明，上开双窍，则为两目。阴者，阳之宅也，阴...
... 阳脉而见阴来，谓之阳中伏阴，阴脉而见阳来，谓之阴中伏阳。 重阳者狂，重阴者癫。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。 重阳者狂，木火之阳旺也，重阴者癫，金水之阴旺也。心主喜，肝主怒，狂者木火有余，故多喜怒。肾主恐，肺主悲，癫者金水有余，故多悲恐。脱阳者阴旺，鬼，阴类也，故见之。肝窍于目，缘肝藏血，血舍魂，魂化神，魂神升发，而生光明，上开双窍，则为两目。阴者，阳之宅也，阴...
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...有余，元气不足。火者，元气、谷气、真气之贼也。元气来也徐而和，细细如线；邪气来也紧而强，如巨川之水不可遏。 谨按∶阳气者，犹日火也；阴气者，金水也。先儒所谓金水内明而外暗，日火内暗而外明者也。然人目眼，备脏腑五行精华，相资而神明，故能视，即此理之常也。虽经曰目得血而能视，殊不言气者，盖血得气为水火之交，而能神明之也。否则阴虚不能远视，阳乏不能视近，是为老人桑...
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