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潮俗多无赖，以攘夺、穿窬为常经。使之闲居寂处，则不能以终日。 余初莅普时，民之攘窃者百余人，缉治惩劝，逾月肃清。 冬十月，摄篆棉阳。棉之攘夺于途者以百计，穿窬者以千计。 行人当中午，持梃结群而趋。日未晡，则路绝人行。 余怒焉。擒其积恶盈贯者，毙之；穷凶极狠者，刑之；虽甚剧而可化者，惩而释之，使立功自赎。窃果、蔬、薯、芋，虽微必杖。或抗法逃藏，不获不已。贼知余...
家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保；不如广积阴功，使天眷其德，或可少延。家之贫穷者，谋奔走以给衣食，衣食未必能充；何若自谋本业，知民生在勤，定当有济。
人称我善良，则喜；称我凶恶，则怒；此可见凶恶非美名也，即当立志为善良。我见人醇谨，则爱，见人浮躁，则恶；此可见浮躁非佳士也，何不反身为醇谨？
桃实之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之；食之而种其核，犹饶生气焉，此可见积善者有余庆也。粟实之内秘于肉，深自防护，人乃剖而食之；食之而弃其壳，绝无生理矣，此可知多藏者必厚亡也。
正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。
有人患 失眠症 ，去求教某医。这医生只开了 半夏 ， 秫米 两味药。见病人半信半疑，这医生沉着地说，“至关重要的还在后头哩。服药之后，一定要将药杯翻过来放在茶几上，这样便能安睡。” 旁人请教其中的奥秘，这医生解释道：“《 灵枢 .邪客篇》说：“目不瞑者，饮以半夏汤一剂（由半夏、秫米组成）。其病新发者，覆杯则卧’，这不是明摆着的吗。” 旁人笑道：“《灵枢》‘覆...
论气虚 血虚 天师曰∶虚症亦多，我举一二以概其余。虚治者，非气虚，即血虚也。气虚如人不能饮食，食之而不能化者是；血虚者，面色黄瘦，或出汗 盗汗 ，或夜眠常醒，不能润色以养筋者是也。盖饮食入胃，必须胃气充足，始能化糟粕而生津液，气既自馁，何能化饮食也。方用 人参 二钱，黄 三钱， 白术 三钱， 陈皮 五分， 甘草 一钱， 麦芽 五分， 神曲 五分， 山楂 五粒...
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