...圣书，亦未尝不微露其意注云∶温病始发，即当用 黄芩汤 去热为主。若伤寒必传至少阳，热邪渐入里，方可用黄芩佐 柴胡 解之。盖 黄芩汤 乃温病之主方，即 桂枝汤 以黄芩易桂枝而去 生姜 ，以桂枝主在表风寒，黄芩主在里风热，乃不易之定法，其 生姜 辛散，非温热所宜，故去之。此表里寒热之不可不知者也。周禹载注云∶明言太少二阳，何不用二经药，非伤寒也。伤寒由表入里，此...
...素有内伤，或为病药所残，自当消息其气血阴阳，以施补益之法。温热虽伤阴分血液者居多，然亦有凉药太过而伤阳气者，则补血补阴，补气补阳，又当酌其轻重，不可偏废。凡屡经汗下清和而 烦热 更甚者，当补阴血以济阳，所谓寒之不寒责其无水者是也。屡汗下清和热退而昏倦痞利不止者，当补阳气以培元，所谓祛邪必先扶正，正足邪自去也。试述清补、温补、调补、 平补 、峻补、食补诸方法以...
痢疾的主要症状之一，未大便前腹痛，欲大便时迫不待，叫“里急”。大便时窘迫，但排出时不畅，肛门有重坠的感觉，叫做“后重”。
痢疾 的主要症状之一，未大便前 腹痛 ，欲大便时迫不待，叫“里急”。大便时窘迫，但排出时不畅，肛门有重坠的感觉，叫做“后重”。
...悬痈．以绵裹长针．留锋粟许．刺出青赤黄汁．一刺止．如未消．次日又刺．三刺自消．刺后用 盐汤 洗之．掺 一字散 ．甚者服金朱散．如生于舌下者为重舌．生于颊里及上 者为重 ．生齿断者名重齿．皆刺敷如前． 一字散 治垂痈、重舌、重 、重齿． 朱砂 硼砂 （各五分） 朴硝 冰片 （各一字） 上为末．用蜜少许．调刷口内． 金朱散 治胎惊壮热． 伤寒 伏热．上焦虚热．及...
出自：唐代 戎昱 的 《塞下曲·其六》 类型： 动物 生活 原文如下： 北风凋白草，胡马日骎骎。 夜后戍楼月，秋来边将心。 铁衣霜露重，战马岁年深。 自有卢龙塞，烟尘飞至今。
出自：宋辽金 赵汝愚 的 《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》 类型： 生活 原文如下： 民感桑林雨，云施李靖龙。 精诚天地动，意愿鬼神从。 村喜禾花实，峰看岭岫重。 白旗辉烈日，遥映一杯浓。
《重政》 1、重政:惟圣人能属万物于一而击之元也，终不及本所从来而承之，不能遂其功。是以《春秋》变一谓之元，元犹原也，其义以随天地终始也。故人惟有终始也而生，不必应四时之变，故元者为万物之本，而人之元在焉。安在乎？乃在乎天地之前。故人虽生天气及奉天气者，不得与天元本、天元命而共达其所为也。故春正月者，承天地之所为也，继天之所为而终之也，其道相与共功持业，安容...
《重政》 1、重政:惟圣人能属万物于一而击之元也，终不及本所从来而承之，不能遂其功。是以《春秋》变一谓之元，元犹原也，其义以随天地终始也。故人惟有终始也而生，不必应四时之变，故元者为万物之本，而人之元在焉。安在乎？乃在乎天地之前。故人虽生天气及奉天气者，不得与天元本、天元命而共达其所为也。故春正月者，承天地之所为也，继天之所为而终之也，其道相与共功持业，安容...
整首小令的上半阕，写他为什么要“卜居外家东园” 。“重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。”这就是诗人认为十分理想的卜居之地，是诗人心中向往的优美的幽居佳境。下半阕写移居新环境中的新生活，人活着，总要吃饭穿衣，作为平民种木、种谷之类的事，不干是不行的。而他年事已高，不宜体力劳动，所以“十年种木，一年种谷”的体力劳动，全都交付给子女去干。而...
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