三皇太昊庖犧氏風姓。以木德王。都宛丘（今汴梁路陳州郡名淮陽。禹貢豫州之域）。上古之人捕逐禽獸。食肉衣皮難以致之。太昊教民作網罟。以佃以漁豢養六畜。且以犧牲享神祇故。曰庖犧氏。後世曰伏犧氏。始畫八卦造書契。由是文籍生焉。以龍紀官。 在位一百一十六年。易曰。伏犧刳木為舟。剡木為楫。琴操曰。伏犧作琴修身理性。反其天真也。通曆曰。伏犧作二十五絃之瑟。以制婚姻之禮。圖
读阳明篇也应该像读太阳篇一样，先来读它的篇题。在太阳篇题的讲解里，我们已经讨论过辨、病、脉、证、治，这里就不再作重复，这里我们只来看阳明的意义。
夫谷饪之邪，从口入者，宿食也。盖 五味 入口，所以滋养五脏，得之则生，不得则死，伤之则反为生害，所以宿食为杂病之先。若五脏不平，食不输化，血凝气滞，群证蜂起，皆宿食所为也。治之，当量其脏腑虚实浅深为治；《养生方》戒不得用 巴豆 ，令服 青木香丸 ；如有食癖，非 巴豆 不克，所谓扰乎可扰，扰亦无扰。 木香丸 用 牵牛 ，牵牛最泻人肾，不徒不能消食积，而又害于元
心腑脏温病阴阳毒。心脏实，则为阳毒所伤， 内热 ， 口干 舌破，咽塞声嘶，色焦赤者。 天门冬 (去心) 麦门冬 (去心) 车前子 (炮) 栀子 仁 黄芩 升麻 寒水石 ( ) 甘草 (炙，各等分） 上为 锉散 。每服五钱，水两盏，煎七分，去滓，食前服。 病者头重颈直，皮肉强痹；或蕴而结核，起于喉颈之侧，布热毒于皮肤分肉之中，上散入发际，下贯颞 ，隐隐而热，不
橄榄 核（ 存性三钱） 孩儿茶 （二钱） 人中白 （三钱） 凤凰衣 （ 存性三钱，即孵退 鸡蛋壳 ） 共研细末。每用药一钱，加 冰片 三分，吹搽患处神效。
读阳明篇也应该像读太阳篇一样，先来读它的篇题。在太阳篇题的讲解里，我们已经讨论过辨、病、脉、证、治，这里就不再作重复，这里我们只来看阳明的意义。
作者：沈金鳌 朝代：清 年份：公元1644-1911年 自叙 凡例 卷一 总论 察色 听声 脉法 脉应杂病 看虎口三关法 小儿指形图（十五幅）（图） 初生诸病 胎惊胎痫胎风胎黄 胎寒胎热 撮口 鹅口（一名噤口风．又名雪口．） 脐风脐湿肿脐疮脐突 惊风 惊搐由脏腑 惊搐痫痉不同 伤风伤食发搐 惊风先见之症 惊搐有声无声 急惊风 慢惊风 慢脾风 天吊（内吊附内）
关键词：《注解 伤寒论 条辨［M］.第1版.上海：人民卫生出版社，1957：122. ［10］钱潢.伤寒溯源集［M］.第1版.上海：上海卫生出版社，1957：342. ［11］陆游.老学庵笔记.丛书集成初编［M］.第1版.北京：中华书局据津逮本影印，1985：2766. 山东中医药大学文献研究所(济南，250014) 李玉清 指导 张灿玾
《释器》 1、释器:木豆，谓之豆。 2、释器:竹豆，谓之笾。 3、释器:瓦豆，谓之登。 4、释器:盎，谓之缶。 5、释器:瓯瓿，谓之瓵。 6、释器:康瓠，谓之甈。 7、释器:斪，斸，谓之定。 8、释器:斫，谓之鐯。 9、释器:𠝡，谓之疀。 10、释器:緵罟，谓之九罭，九罭，鱼罔也。 11、释器:嫠妇之笱，谓之罶。 12、释器:罺，谓之汕。 13、释器:篧，谓...
《释器》 1、释器:木豆，谓之豆。 2、释器:竹豆，谓之笾。 3、释器:瓦豆，谓之登。 4、释器:盎，谓之缶。 5、释器:瓯瓿，谓之瓵。 6、释器:康瓠，谓之甈。 7、释器:斪，斸，谓之定。 8、释器:斫，谓之鐯。 9、释器:𠝡，谓之疀。 10、释器:緵罟，谓之九罭，九罭，鱼罔也。 11、释器:嫠妇之笱，谓之罶。 12、释器:罺，谓之汕。 13、释器:篧，谓...
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