...《 张氏医通 》） 有胃气则生，无胃气则死。故诸病若能食者，势虽重尚可挽救；不能食者，势虽轻必致延剧。然有当禁食与不当禁食之两途∶如 伤寒 邪传阳明，胃有燥热昏谵者；又如干 霍乱 之上下不通；或正值吐泻之际；或斑痧未透于表；或瘟疫邪客膜原；或疟邪交战之时；或六淫之邪，充塞弥漫，呕恶痞胀；或伤食恶食等证，凡此禁其谷食可也。其余诸证不食者，当责之胃阳虚、 胃阴虚...
...。（《张氏医通》） 有胃气则生，无胃气则死。故诸病若能食者，势虽重尚可挽救；不能食者，势虽轻必致延剧。然有当禁食与不当禁食之两途∶如 伤寒 邪传阳明，胃有燥热昏谵者；又如干 霍乱 之上下不通；或正值吐泻之际；或斑痧未透于表；或瘟疫邪客膜原；或疟邪交战之时；或六淫之邪，充塞弥漫，呕恶痞胀；或伤食恶食等证，凡此禁其谷食可也。其余诸证不食者，当责之胃阳虚、 胃阴虚...
...。（《张氏医通》） 有胃气则生，无胃气则死。故诸病若能食者，势虽重尚可挽救；不能食者，势虽轻必致延剧。然有当禁食与不当禁食之两途∶如 伤寒 邪传阳明，胃有燥热昏谵者；又如干 霍乱 之上下不通；或正值吐泻之际；或斑痧未透于表；或瘟疫邪客膜原；或疟邪交战之时；或六淫之邪，充塞弥漫，呕恶痞胀；或伤食恶食等证，凡此禁其谷食可也。其余诸证不食者，当责之胃阳虚、 胃阴虚...
...裹于心脏．与心肺相联，又说这个地方叫作“膻中”，此处正当胸之中隔之上，既不是肺，又不是胃，乃一有脂油而空松的所在（俗名腔子）。所以热入心包，邪传膻中的治法（参看温症逆传），是极有价值的理论，不可不格外注意。 以上中医所讲的五脏六腑，大略已经说明，此外尚有营卫、腠理、筋骨、脑髓、 经络、 皮毛 ，关节、气海、血海、性命、精神、魄门，以及眼、耳、咽喉、舌、齿、 ...
...入府则为胃家实矣。 【集注】 方有执曰：此言由发太阳汗不如法，致病入胃之大意。 □ 阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。 【注】 太阳之邪传阳明病，有自中风传来者，有自伤寒传来者，当于食之能否辨之。若能食，名中风，是自中风传来者，以风乃阳邪，阳能化谷，故能食也。不能食，名中寒，是自伤寒传来者，以寒乃阴邪，不能化谷，故不能食也。 【集注】 方有执曰：此以食...
...入府则为胃家实矣。 【集注】 方有执曰：此言由发太阳汗不如法，致病入胃之大意。 □ 阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。 【注】 太阳之邪传阳明病，有自中风传来者，有自伤寒传来者，当于食之能否辨之。若能食，名中风，是自中风传来者，以风乃阳邪，阳能化谷，故能食也。不能食，名中寒，是自伤寒传来者，以寒乃阴邪，不能化谷，故不能食也。 【集注】 方有执曰：此以食...
...入府则为胃家实矣。 【集注】 方有执曰：此言由发太阳汗不如法，致病入胃之大意。 □ 阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。 【注】 太阳之邪传阳明病，有自中风传来者，有自伤寒传来者，当于食之能否辨之。若能食，名中风，是自中风传来者，以风乃阳邪，阳能化谷，故能食也。不能食，名中寒，是自伤寒传来者，以寒乃阴邪，不能化谷，故不能食也。 【集注】 方有执曰：此以食...
...郁肝、胆、三焦经脉，耳聋、干呕者，亦宜用上法苦辛开化。胁痛及欲痉者，加 鳖甲 、 石决明 、 牡蛎 以咸降之，既能柔肝，又能化湿，两不相悖。邪传心包，神昏谵烦，亦须辨舌苔，如舌苔黄腻，仍属气分湿热，内蒙包络，与前同一病因，宜用半夏泻心、陷胸等汤，或用杏仁、 芥子 、姜水炒 木通 、盐水炒 黄连 、连翘、滑石、芦根、淡 竹叶 、栝蒌皮之类，辛润以通之，咸苦以降...
...郁肝、胆、三焦经脉，耳聋、干呕者，亦宜用上法苦辛开化。胁痛及欲痉者，加 鳖甲 、 石决明 、 牡蛎 以咸降之，既能柔肝，又能化湿，两不相悖。邪传心包，神昏谵烦，亦须辨舌苔，如舌苔黄腻，仍属气分湿热，内蒙包络，与前同一病因，宜用半夏泻心、陷胸等汤，或用杏仁、 芥子 、姜水炒 木通 、盐水炒 黄连 、连翘、滑石、芦根、淡 竹叶 、栝蒌皮之类，辛润以通之，咸苦以降...
...郁肝、胆、三焦经脉，耳聋、干呕者，亦宜用上法苦辛开化。胁痛及欲痉者，加 鳖甲 、 石决明 、 牡蛎 以咸降之，既能柔肝，又能化湿，两不相悖。邪传心包，神昏谵烦，亦须辨舌苔，如舌苔黄腻，仍属气分湿热，内蒙包络，与前同一病因，宜用半夏泻心、陷胸等汤，或用杏仁、 芥子 、姜水炒 木通 、盐水炒 黄连 、连翘、滑石、芦根、淡 竹叶 、栝蒌皮之类，辛润以通之，咸苦以降...
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