...告密，并声称范晔是政变的主谋。于是，范晔被捕，于元嘉二十二年十二月（公元445年1月）惨遭杀害，时年四十八岁。范晔在临刑前，仍然坚持自己的无神论主张，对那些相信佛教并对他投石下井的同僚进行了不妥协的抗争。他说：“天下决无佛鬼。若有灵，自当相报。” 狱中，范晔写了一篇《与诸甥侄书》，总结了他对文学、史学、音乐、书法的研究心得。在即将告别人世之际，他希望将来能有...
...告密，并声称范晔是政变的主谋。于是，范晔被捕，于元嘉二十二年十二月（公元445年1月）惨遭杀害，时年四十八岁。范晔在临刑前，仍然坚持自己的无神论主张，对那些相信佛教并对他投石下井的同僚进行了不妥协的抗争。他说：“天下决无佛鬼。若有灵，自当相报。” 狱中，范晔写了一篇《与诸甥侄书》，总结了他对文学、史学、音乐、书法的研究心得。在即将告别人世之际，他希望将来能有...
...告密，并声称范晔是政变的主谋。于是，范晔被捕，于元嘉二十二年十二月（公元445年1月）惨遭杀害，时年四十八岁。范晔在临刑前，仍然坚持自己的无神论主张，对那些相信佛教并对他投石下井的同僚进行了不妥协的抗争。他说：“天下决无佛鬼。若有灵，自当相报。” 狱中，范晔写了一篇《与诸甥侄书》，总结了他对文学、史学、音乐、书法的研究心得。在即将告别人世之际，他希望将来能有...
...序 2、 重广补注黄帝内经素问序 3、 《素问悬解》自序 4、 《素问悬解》新刻叙 《素问悬解》第一卷：养生 1、 上古天真论 2、 四气调神论 3、 金匮真言论 4、 生气通天论 5、 阴阳应象论 《素问悬解》第二卷：脏象 1、 十二脏相使论 2、 五脏别论 3、 五脏生成论 4、 脏气法时论 5、 宣明五气 《素问悬解》第二卷：脉法 1、 经脉别论 2、...
...伤寒补例、读医随笔、形容外诊简摩、脉义简摩、脉简补义、辨脉平脉章句、重订诊家直诀8部。其学术特点是评注阐发黄帝内经，品评文理阐发医理。血气精神论，气有三主于命门，精有四主于肾，神有五主于心。气能生血，血能藏气。升降出入论，天地之气升降出入，人体之气升降出入，脉象升降出入，升降出入异常病机，调理气机治法。承制生化论，承制生化为天地万物运动不息而协调平衡的内在机...
...在这个季节心脏的负担是很重的，倘若不注意对心脏的保养，很容易使心脏受到伤害。因此，在中医的养生理论中，早就有夏季宜养心的说法。《素问·四气调神论》中指出：夏季的3个月，是万物繁茂秀美的时刻，地气上升而形成云，天气下降而为雨，天地之气相交，万物方可生长旺盛。在这个季节里，人们应该适当地晚睡，但要早起，不要厌恶长日，要保持情绪快乐，切不可恼怒；要使自己的身心适应...
...Sati，梵文）的原义为“贞节的妇女”。 〔5〕泰戈尔（R．Tagore，1861—1941） 印度诗人、作家。他的作品主要描写英帝国主义统治下印度人民的悲惨生活。但又具有泛神论者的神秘色彩和宗教气氛。一九一三年他以诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔奖金。著有《新月》、《园丁》、《飞鸟》等诗集及《戈拉》、《沉船》等小说。 〔6〕曼陀罗华 毒草名，秋季开花。华，同花。
...伤寒补例、读医随笔、形容外诊简摩、脉义简摩、脉简补义、辨脉平脉章句、重订诊家直诀8部。其学术特点是评注阐发黄帝内经，品评文理阐发医理。血气精神论，气有三主于命门，精有四主于肾，神有五主于心。气能生血，血能藏气。升降出入论，天地之气升降出入，人体之气升降出入，脉象升降出入，升降出入异常病机，调理气机治法。承制生化论，承制生化为天地万物运动不息而协调平衡的内在机...
...操，对生活充满希望和乐趣，胸怀开阔、淡泊名利，与人为善，知足常乐，从而达到健康长寿的目的。 治未病的原话是“不治已病治未病”。《素问·四气调神论》篇云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”这段话从正反两方面强调治未病的重要性，现今蓬勃开展的治未病活动，其理论渊薮即在于此。其...
（素问四气调神论） 春三月，此谓发陈， （发，启也。陈，故也。春阳上升，发育庶物，启故从新，故曰发陈。） 天地俱生，万物以荣， （万象更新也。夜卧早起，广步于庭，广，大也。所以布发生之气也。） 被发缓形，以使志生， （缓，和缓也。举动和缓以应春气，则神定而志生，是即所以使也。后彼此。） 生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚， （皆所以养发生之德也。故君子于启蛰不杀，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。