...于1000毫升为准，量出为入，“不渴”也得渴水，保证有充足的血溶量使血液得以稀释。 不是“问题”就是问题。天热时，若忽然出现症状轻微的头痛、头晕、半身麻木，不要以睡觉不好或过度劳动等原因自作解释，以为不是“问题”。其实，这可能是发生中风的...
...可是在秦汉以后修学神仙丹道的道家方士们，大多都遵守老子的告诫，要极力做到“绝嗜禁欲，所以除累”的功夫，以便具有学仙得道的资格。不过，请注意我所说的“大多”这个概念。当然不包括自认为是黄帝传承的“黄老之道”的全部道家神仙方术。这些大多数的...
...本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。 第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前...
...在明确某一短语的含义时用另一组现成的与之押韵的词来作解释的词语 stinky pinky 笨小雌马是笨马的谑语...
...水谷之悍气也。其气慓疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间……”。表明卫气是一种轻飘之气。营卫相对而言，即营血为阴，卫气为阳，对此的看法，也是古今皆一致的。《内经》有：“其清者为营，浊者为卫”。 质疑：阴阳的划分是，清（轻）为阳；浊（...
...拱手谦逊地退让说。对于上句，郭霭春注，逡巡，《太素》作“遵循”，按“逡巡”与“遵循”，同为叠韵文部。“遵循”是“逡巡”之假借字。《文选·刘琨劝进表》翰注：“逡巡，犹退让也。” 由此可见，在解释“逡巡”一词时，引出《太素》把它写作“遵循”的情况...
...讲到这里，再让我们多费些时间，稍微了解有关宋一代名臣寇准的表儒内道的大手笔。同时也可了解一下，道家“无为而无不为”的精神，用之在臣道的精彩一幕。寇准确是一位深信黄老之道的学者，在他担当军国大事的任内，家里还隐密地供养着一位专修神仙丹道的...
...多卧”指“嗜睡”之意。另有记载：“病而不得卧者，何气使然？岐伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷脉盛，不得入于阴则阳气虚，故目不得瞑矣。”此处“不得卧”是因为“卫气不得入于阴，常留于阳”，即“阳不入阴”，故在此指“...
...人多不食者，谓其知阴阳之升降，分长少之行序。世或谓之天厌，亦道家之一说尔。食之则治诸风。《唐本》注曰∶“雁为阳鸟”。其义未尽，兹盖得中和之气，热则即北，寒则即南，以就和气。所以为礼币者，一以取其信，二取其和。...
...太乙有阴阳遁局，年、月、日用阳遁；时则采用阴遁、阳遁，冬至后阳遁局，夏至后用阴遁局，阳遁笫一局太乙始于一宫，顺行九宫，不入中宫。阴遁笫一局太乙始于九宫。 逆行九宫，不行中宫。这里与遁甲式的明显区别，太乙阴阳遁运行八宫，俱不入中五宫。为什么...
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