作者：王肯堂 朝代：明 年份：公元1368-1644年 自序 卷之一·治法通论 卷之一·调经门 经候总论 经闭 血崩 赤白带下 白浊白淫 卷之二·杂症门上 （杂证男女一也。此二卷方论，出女科书，多杂病书所遗，故存之耳。） 虚劳 客热 寒热 恶寒 中风 飞尸血厥 螈 颤振 惊悸 颠狂 血风烦闷 血风攻脾不能食 身体骨节疼痛 走疰痛 头目眩晕 头痛 心痛 心腹痛...
...。盖用药之制，有法存焉。然病有久新，方有大小、有毒无毒，而宜其制。此用之大法也。 或者以为岁运太角木旺土衰，迎取之当泻其肝经而益其脾胃。此非通论也。何哉？岂有人人脏腑皆同者？假如肝元素虚，脾气太盛，遇此太角之运，肝木稍实，脾气得平，方获安和。若便泻肝补脾，所谓实实虚虚，损不足而益有余，如此而死者，医杀之耳。是不察其误，反害人增疾尤甚也。何则？天下事物之理，益...
...。盖用药之制，有法存焉。然病有久新，方有大小、有毒无毒，而宜其制。此用之大法也。 或者以为岁运太角木旺土衰，迎取之当泻其肝经而益其脾胃。此非通论也。何哉？岂有人人脏腑皆同者？假如肝元素虚，脾气太盛，遇此太角之运，肝木稍实，脾气得平，方获安和。若便泻肝补脾，所谓实实虚虚，损不足而益有余，如此而死者，医杀之耳。是不察其误，反害人增疾尤甚也。何则？天下事物之理，益...
...。盖用药之制，有法存焉。然病有久新，方有大小、有毒无毒，而宜其制。此用之大法也。 或者以为岁运太角木旺土衰，迎取之当泻其肝经而益其脾胃。此非通论也。何哉？岂有人人脏腑皆同者？假如肝元素虚，脾气太盛，遇此太角之运，肝木稍实，脾气得平，方获安和。若便泻肝补脾，所谓实实虚虚，损不足而益有余，如此而死者，医杀之耳。是不察其误，反害人增疾尤甚也。何则？天下事物之理，益...
...，实如 桑椹 ，故名地椹。生下湿地，五月熟，叶、子皆味辛。山南者粒大如 葵子 。关中、河北者细如 葶苈 ，气力劣于山南者。陶以细者为真，未为通论。又《别录》水董云∶主毒肿， 痈 疖 疮， 蛔虫 ，齿龋。臣禹锡等谨按药性论云∶ 石龙 芮，能逐诸风，主除心热躁。 图经曰∶ 石龙芮 ，生泰山川泽石边。陶隐居云∶近道处处有之。今唯出兖州。一丛数茎，茎青紫色，每茎 三...
...，实如 桑椹 ，故名地椹。生下湿地，五月熟，叶、子皆味辛。山南者粒大如 葵子 。关中、河北者细如 葶苈 ，气力劣于山南者。陶以细者为真，未为通论。又《别录》水董云∶主毒肿， 痈 疖 疮， 蛔虫 ，齿龋。臣禹锡等谨按药性论云∶ 石龙 芮，能逐诸风，主除心热躁。 图经曰∶ 石龙芮 ，生泰山川泽石边。陶隐居云∶近道处处有之。今唯出兖州。一丛数茎，茎青紫色，每茎 三...
...，专破滞气下行。若服之过多，反泻胸中至高之气。善消瘴气，两粤人至今噬之如始。古人疑其耗损真气，劝人调胃，而戒食 槟榔 。此亦有见之言，然而非通论也。岭南烟瘴之地，其蛇虫毒瓦斯，借炎蒸势氛，吞吐于山巅水溪，而山岚水瘴之气，合而侵人，有立时而饱闷 晕眩 者。非槟榔口噬，又何以迅解乎。天地之道，有一毒，必生一物以相救。槟榔感天地至正之气，即生于两粤之间，原所以救两...
...，专破滞气下行。若服之过多，反泻胸中至高之气。善消瘴气，两粤人至今噬之如始。古人疑其耗损真气，劝人调胃，而戒食 槟榔 。此亦有见之言，然而非通论也。岭南烟瘴之地，其蛇虫毒瓦斯，借炎蒸势氛，吞吐于山巅水溪，而山岚水瘴之气，合而侵人，有立时而饱闷 晕眩 者。非槟榔口噬，又何以迅解乎。天地之道，有一毒，必生一物以相救。槟榔感天地至正之气，即生于两粤之间，原所以救两...
...，实如 桑椹 ，故名地椹。生下湿地，五月熟，叶、子皆味辛。山南者粒大如 葵子 。关中、河北者细如 葶苈 ，气力劣于山南者。陶以细者为真，未为通论。又《别录》水董云∶主毒肿， 痈 疖 疮， 蛔虫 ，齿龋。臣禹锡等谨按药性论云∶ 石龙 芮，能逐诸风，主除心热躁。 图经曰∶ 石龙芮 ，生泰山川泽石边。陶隐居云∶近道处处有之。今唯出兖州。一丛数茎，茎青紫色，每茎 三...
...，专破滞气下行。若服之过多，反泻胸中至高之气。善消瘴气，两粤人至今噬之如始。古人疑其耗损真气，劝人调胃，而戒食 槟榔 。此亦有见之言，然而非通论也。岭南烟瘴之地，其蛇虫毒瓦斯，借炎蒸势氛，吞吐于山巅水溪，而山岚水瘴之气，合而侵人，有立时而饱闷 晕眩 者。非槟榔口噬，又何以迅解乎。天地之道，有一毒，必生一物以相救。槟榔感天地至正之气，即生于两粤之间，原所以救两...
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