...谓之阖。夫开者。针之必除其病。阖者。刺之难愈其疾。可不明此二者乎。况经气内干五脏。外应支节。针刺之道。经脉为始。若识经脉。则诸行气部分。脉之短长。血气多少。行之逆顺。祛逐有过补虚泻实。则万举万痊。若夫经脉之源而不知。邪气所在而不辨。往往病在阳明。反攻少阴。疾在厥阴。却和太阳。遂致贼邪未除。本气受弊。以此推之。经脉之理不可不通也。昔圣人深虑此者。恐后人劳而少功...
...理，而应事有力。 少言沉默最妙。 厚重、静定、宽缓，进德之基。 无欲则所行自简。 敬则中虚无物。 处人之难处者，正不必厉声色，与之辩是非，较短长。 纔舒放，即当收敛，纔言语，便思简默。 事已往，不追最妙。 人能於言动、事为之间，不敢轻忽，而事事处置合宜，则告然之气自生矣。 费是隐之流行处，隐是费之存主处，体用一源，显微无间。如阴阳五行流行发生万物，费也；而其...
...途跋涉难以到达。 一路上四野广大而无边际，春风吹生了枯萎的野草。 眼前一切都是陌生无故物，像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处生立业就必须即时把握。 人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。 生命很快而急遽的衰老死亡，应立刻进取保得声名与荣禄。 注释 回车驾言迈：“回”，...
...方引化经文，分明去此不远。若论相说里数，有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净，即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪；虽西方人，心不净亦有倦。东方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处...
...对。《素问·气穴论》：“肉之小会为溪。”《灵枢·骨度》：“过则胃大，不满则胃小。” ㈡指时间短，小月。《素问·宝命全角论》：“月有小大，日有短长。” ⑶使小。《灵枢·刺节真邪》：“凡刺大邪，日以小，泄夺其有余，乃益虚。” ㈣年幼。《灵枢·卫气失常》：“六岁已上为小。” ⑸轻微。《素问·刺疟篇》：“身体小痛，刺至阴。” ⑹指小针。《灵枢·玉版》：“以小治小者其...
...84年），提出止血、消瘀、宁血、补血四大治血证原则。药物学专着有《 本草问答 》两卷（1893年），书中论及本草学理论，比较中西药学之异同与短长。另有《 金匮要略浅注 补正》九卷（1893年）、《 伤寒论 浅注补正》七卷。以上五书合称《中西汇通医书五种》。另著《 医学见能 》四卷（1873年）、《 痢疾 三字诀》、《医易通论》、《医易详解》各一卷（附《医案类...
王平子形甚散朗，内实劲侠。 袁悦有口才，能短长说，亦有精理。始作谢玄参军，颇被礼遇。后丁艰，服除还都，唯赍战国策而已。语人曰：“少年时读论语、老子，又看庄、易，此皆是病痛事，当何所益邪？天下要物，正有战国策。”既下，说司马孝文王，大见亲待，几乱机轴。俄而见诛。 孝武甚亲敬王国宝、王雅。雅荐王珣于帝，帝欲见之。尝夜与国宝、雅相对，帝微有酒色，令唤珣。垂至，已闻...
...之而邪易解。盖解托之妙，妙用 葛根 ，葛根味辛性凉，诸凉药皆滞，能遏 表寒 ，惟葛根之凉，凉而能解；诸辛药皆燥，能发 内热 ，惟葛根之辛，辛而能润；其用与柴胡互有短长，柴胡妙于升，能拔陷：前胡妙于降，能平气；干葛妙于横行，能托里；用二陈、姜、枣之辛甘温以和 营卫 。外有柴、前、防风以托出，内有泽泻以分消，解托之妙，尽于此矣。 【摘录】 《不居集》（上集》卷十
...开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。” ⑥情态。《素问·气交变大论》：“民病 腹痛 ，清厥，意不乐，体重烦冤。” ⑦意见，即个人对事物的看法。《灵枢·决气》：“余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳。”⑧通“臆”。胸。《素问·金匮真言论》：“善为脉者，谨察五脏六腑……藏之心意。” ⑨臆断。《灵枢·逆顺肥瘦》：“故匠人不能释尺寸而意短长。”
...，敲玉树春冰，恰壮怀慷慨，又私语丁宁。迸琼珠万颗瑽琤，间骊珠一串分明。恰便似卓文君答抚琴相如，黄念奴伴开元寿宁，小单于学鼓瑟湘灵绎如也以成，迟疾纤巧随抠掐无些儿病。腔儿稳，字儿正，一对儿合得着绸缪有情，效鸾凤和鸣。 【尾】煞强如泣琵琶泪湿青衫上冷，仿佛似鹦鹉声讹锦罩内听，洗得平生耳根净。风流这生，乞戏可憎，我便有陶学士的鼻凹也下不得絣。 私情 云髫金雀翘，山...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。