...不了解中医的人往往有一个疑问：中医不依靠仪器检查，怎么就能了解病情呢？ 其实，中医有一套独特的方法，可以通过外在的表现判断内在的健康状况。这就是中医的“脏象学说”。� 所谓“脏”，也就是藏，是深藏在身体内部的器官。“象”就是现象，是表现...
...见《素问、六徵旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵禦解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极而为害，因此必须抵禦这种亢盛之气，令其节制，方能维持事物的正常...
...经络学说是关于人体经络的循行分布规律及其功能的中医生理学说。经络学说的基本理论在《内经》中有较系统而全面的论述，这表明经络学说是在从春秋到战国的较长时期内逐步完善起来的。1、经络学说的逐步完善经和络分别指经脉和络脉，“脉”、“经”、“络”...
...千年的中国医学理论，就是在中国古代自然哲学影响与指导下形成的，成书于先秦两汉的《黄帝内经》中，阴阳学说、五行学说、气血学说、运气学说、病因学说等等，所包含的天人合一的理论，即是春秋战国时期诸子百家哲学思想的渗透、参与和融合。在中国古代...
...阴阳五行学说运算法则，可以应用到宇宙中一切自然现象和人体内疾病、治疗等，人体疾病的发生就是人的生理、心理在不平衡的状态，也就是人体内五行的失调所引发而起的。凡论疾病。 一、必须先看日干是否强旺，格局是否纯粹，喜用是否有力。因为日干强旺，...
...区别于其他动物的共性，同时在人类群体中也普遍存在着个体差异，这种个体差异的研究完全支持了中医的体质学说。中医的体质概念与人们常说的气质不同。所谓气质，是指人体在先后天因素影响下形成的精神面貌、性格、行为等心理功能的、即神的特征，而体质是形与神的...
...“天才地反映了处于自然和社会环境中的人体的一般运动变化规律”。邓平修、常青主编的《医学方法概论》认为五行学说存在机械论的倾向，此类取象是一种表浅的方法。关于中医的理论概念的研究目前正与中西医比较研究结合起来，逐步向深化。二、医学社会学医学...
...现代人体解剖学的脏器名称相同，但在生理或病理的含义中，却不完全相同。 一般来讲，中医藏象学说中一个脏腑的生理功能，可能包含着现代解剖生理学中的几个脏器的生理功能；而现代解剖生理学中的一个脏器的生理功能，亦可能分散在藏象学说的某几个脏腑的...
...书店图书馆，涉猎包括现代科学、西医学说，以及日人的《皇汉医学》等著作，印证临床所见，不自觉地运用了辨证法的思维方法；60岁以后进入上海中医学院，开始运用唯物辩证法中的对立统一法则重新钻研中医理论，并由此“豁然开朗”。正如他自己所说：“我行医...
...如果我们有了这样一个共识：中医的问题没有出在理论上面。既然没有出在理论上，那为什么会出现我们今天的这个局面呢？这就需要从我们自身上去找原因。我们对中医理论的领悟如何？我们是否真正把握了中医理论的临床运用？记得1987年，我的师父曾经接治过一...
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