...者，尽因气温痰火挟风而作，何尝见有真中、类中之分？独张景岳有高人之见，论半身不遂，大体属气虚，易中风之名，著非风之论，惟引用《内经》厥逆，并辨论寒热 血虚 、及十二经之见症与症不符、其方不效者。可惜先生于此症，阅历无多。其余名家所论病因，皆是因风、因火、因气、因痰之论；所立之方，俱系散风、清火、顺气、化痰之方。有云 气血虚弱 而中风邪者，于散风清火方中，加以...
...》二卷，不著其名，亦不著其时代。《唐书。艺文志》称李淳风注甄鸾《孙子算经》三卷。於孙子上冠以甄鸾，盖如淳风之注《 周髀算经 》，因鸾所注更加辨论也。《隋书》论审度引《孙子算术》，蚕所生吐丝为忽，十忽为秒，十秒为毫，十毫为厘，十厘为分，本书乃作十忽为一丝，十丝为一毫。又论嘉量引《孙子算术》，六粟为圭，十圭为秒，十秒为撮，十撮为勺，十勺为合。本书乃作十圭为一撮，...
...、 失血破疑说 2、 益火之源以消阴翳辩解 3、 壮水之主以制阳光辨解 4、 申明阴盛扶阳阳盛扶阴的确宗旨 5、 邪正论 6、 客问参芪归地辨论 7、 分脾肾为先后二天解 8、 六客辨解 9、 胎前忌服药品解 10、 食气篇 11、 一气分为六气图说 12、 太阳用药图 13、 桂枝汤圆通应用法 14、 太阳经腑用药图 15、 麻黄汤五苓散圆通就用法 16、...
此数语，虽无深义，而有新感与伏气之殊。前人辨论纷纭，读之迄不能令人心意朗豁者，空谈不切事情也。以己身所未见，天下所必无之事，而大言不怍，强作解人，是何意耶?详玩语气，阴阳二字是指表里之部分，非指风寒温热之气化也。何者?其意是专辨 伤寒 有此两途，非两辨伤寒、温病之异也。凡感于风寒而即病者，皆因 发热 ，而始 恶寒 ，未见有不热但恶寒者。即初时爪尖略形厥冷，不...
...辨 医门八法 论汗法 论和法 论下法 论消法 论吐法 论清法 论温法 论补法 伤寒纲领 伤寒主治四字论 经腑论 阴证有三说 论疫 六气相杂须辨论 论中风 中风寒热辨 中风不语辨 中风类中辨证法 杂证主治四字论 入门辨证诀 色 鼻 唇口 苴 目 舌 身 胸 腹 小腹 第二卷 伤寒门 伤寒类伤寒辨 伤寒六经见证法 …… 第三卷 第四卷 第五卷 附录 方剂索引 参...
此数语，虽无深义，而有新感与伏气之殊。前人辨论纷纭，读之迄不能令人心意朗豁者，空谈不切事情也。以己身所未见，天下所必无之事，而大言不怍，强作解人，是何意耶?详玩语气，阴阳二字是指表里之部分，非指风寒温热之气化也。何者?其意是专辨 伤寒 有此两途，非两辨伤寒、温病之异也。凡感于风寒而即病者，皆因 发热 ，而始 恶寒 ，未见有不热但恶寒者。即初时爪尖略形厥冷，不...
此数语，虽无深义，而有新感与伏气之殊。前人辨论纷纭，读之迄不能令人心意朗豁者，空谈不切事情也。以己身所未见，天下所必无之事，而大言不怍，强作解人，是何意耶?详玩语气，阴阳二字是指表里之部分，非指风寒温热之气化也。何者?其意是专辨 伤寒 有此两途，非两辨伤寒、温病之异也。凡感于风寒而即病者，皆因 发热 ，而始 恶寒 ，未见有不热但恶寒者。即初时爪尖略形厥冷，不...
...不备，方法繁多，何能更着书立说?惟古书虽系名家，或立说偏执，予不得不辨；庸工浅陋，诚恐害人，予不得不辨；而予非治有成效，屡试屡验，亦不敢妄为辨论也。即如胎孕一门，妇人以此为重，数年不孕，即延医服药，膏、丸并进，乃不独不能受胎，而转生他病，月事不调一月经行二三次，甚且淋漓不尽，致成 崩漏 。此何以故?大率医家皆以温热药为主，而妇人亦以为多服温热，即可受孕，不知...
...不备，方法繁多，何能更着书立说?惟古书虽系名家，或立说偏执，予不得不辨；庸工浅陋，诚恐害人，予不得不辨；而予非治有成效，屡试屡验，亦不敢妄为辨论也。即如胎孕一门，妇人以此为重，数年不孕，即延医服药，膏、丸并进，乃不独不能受胎，而转生他病，月事不调一月经行二三次，甚且淋漓不尽，致成 崩漏 。此何以故?大率医家皆以温热药为主，而妇人亦以为多服温热，即可受孕，不知...
...不备，方法繁多，何能更着书立说?惟古书虽系名家，或立说偏执，予不得不辨；庸工浅陋，诚恐害人，予不得不辨；而予非治有成效，屡试屡验，亦不敢妄为辨论也。即如胎孕一门，妇人以此为重，数年不孕，即延医服药，膏、丸并进，乃不独不能受胎，而转生他病，月事不调一月经行二三次，甚且淋漓不尽，致成 崩漏 。此何以故?大率医家皆以温热药为主，而妇人亦以为多服温热，即可受孕，不知...
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