...上之症，间而有之，合八物或补中益气，加 生地 、归身、 麦冬 之类。至若久病，或疗治未痊，正气已虚，留邪未尽，理应清疏中佐补，补剂中佐彻邪，辨症稍涉疑似。不但用补药误人，清疏温泻，何一不误人。况予之虚心，君不得而知也。每遇用或攻或补或寒或热之剂，常另立一簿，录出方案。若复诊，必悉其情；如不复诊，必再四探听，服剂已痊，中心始安。医案所述，尽如此也。客闻之，唯唯...
...如果药不对症，不但不能使病情得以缓解，反而能使病情日益加重。日前，市场上用于治疗胃病的中成药杂而多，临床医生或患者多为望名选用，不能按照中医辨症施治的原则，针对性应用，效果往往不理想。因此有必要对此类常用的中成药作一概述，以便大家能合理运用中成药治疗胃病，提高疗效。 气滞胃痛冲剂，舒肝止痛丸，沉香舒气丸，舒肝丸，加味左金丸均具有疏肝理气，和胃止痛功效，适用于...
...试哉？！于是究心《灵》、《素》，志在岐黄，医虽小道，亦足以行吾艺耳。遍览一十三科，以及诸子百家，各穷无妙，独 伤寒 一门，张氏仲景以为急病，辨症稍差，夭折生命，论载三百九十七法，一百一十三方，以济天下后世，其用心可谓仁矣。至于疫疹，多于伤寒百倍，安忍置而勿论哉？夷考其时，或未有疫欤？抑或仲景之书，原有一十六卷，今世只传十卷，而疫疹一门，亦在遗亡之数欤？以致后...
...试哉？！于是究心《灵》、《素》，志在岐黄，医虽小道，亦足以行吾艺耳。遍览一十三科，以及诸子百家，各穷无妙，独 伤寒 一门，张氏仲景以为急病，辨症稍差，夭折生命，论载三百九十七法，一百一十三方，以济天下后世，其用心可谓仁矣。至于疫疹，多于伤寒百倍，安忍置而勿论哉？夷考其时，或未有疫欤？抑或仲景之书，原有一十六卷，今世只传十卷，而疫疹一门，亦在遗亡之数欤？以致后...
...试哉？！于是究心《灵》、《素》，志在岐黄，医虽小道，亦足以行吾艺耳。遍览一十三科，以及诸子百家，各穷无妙，独 伤寒 一门，张氏仲景以为急病，辨症稍差，夭折生命，论载三百九十七法，一百一十三方，以济天下后世，其用心可谓仁矣。至于疫疹，多于伤寒百倍，安忍置而勿论哉？夷考其时，或未有疫欤？抑或仲景之书，原有一十六卷，今世只传十卷，而疫疹一门，亦在遗亡之数欤？以致后...
...之后宜补论 眼不医必瞎辩论 点服之药各有不同问答论 用片脑得效后宜少用勿用论 钩割针烙宜戒慎论 弃邪归正论 用药寒热论 用药生熟各宜论 识病辨症详明金玉赋 内外二障论 卷二 目病有三因 诊视 目不专重诊脉说 目症相同所治用药不同并戒慎问答 君臣佐使逆从反正说 淫热反克之病 风热不制之病 七情五贼劳役饥饱之病 血为邪盛凝而不行之病 气为怒伤散而不聚之病 血气不...
...至于滑脱空竭，非止不为功，但不可塞其火邪耳？又谓饿不死之伤寒，吃不死之痢疾。夫《 伤寒论 》中以能食不能食，验中寒、中风之别，其中以食不食，辨症之法，不一而足。况邪方退，非扶其胃气，则病变必多。宿饮欲行，非新谷入胃，则肠中之气必不下达。但不可过用耳。执饿不死之说，而伤寒之禁其食，而饿死者多矣！谓痢疾为吃不杀者，乃指人之患痢，非噤口而能食者，则其胃气尚强，其病...
中医认为有两大原因会致病: 第一种是所谓的「内因」, 内发的病, 也就是六经辨症. 所谓内因, 就是喜、怒、忧、思、悲、恐。过喜也会致病, 像古时候范进中举, 因为太高兴了, 所以得了失心疯. 疯疯癫癫的, 结果只好找了一个范进最怕的女人, 河东狮吼, 平时范进看到她就会手脚发抖, 结果她大声一叫, 当场就把范进吓醒了, 病就好了. 所以喜太过也不行. 过怒...
...红肿，身体重滞，不能转侧，此痧之慢而重者也。误吃 热汤 ，热酒、热物，遂乃沉重，或 昏迷 不醒，或痰喘 气急 ，狂乱见凶。如遇是症，必先审脉辨症的确，果系何因，在表者刮；在中者放；在里者或丸或散或煎剂，必须连进数服，俟其少安，渐为调理。 【治验】 一余三婶母寡居，四月间忽然昏迷沉重，不省人事，颜色具变，渐渐黑色。二弟骧武次衡延他医治之，莫识其病。 适余至视疾...
（评门人吴玉纯稿） 或问 白喉 一书，养阴忌表，专以大剂甘凉镇润，然则治喉之法，果尽于此，而从前表散之方，皆可废弃乎。曰、治病之要，在乎辨症，辨症之道，求其精确。凡喉症之宜暂表者，必头疼板痛， 鼻塞 流涕，音声重浊，此为外寒包热，实喉症之轻浅者，辛凉散之即愈。近人以其辛散有效，于喉症之重者，亦必用之，用而不效，以为辛凉尚轻，继以辛温，口耳相传，并无他法。考之...
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