（论一首 脉证三条 方十一首） 夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数， 中风 使然。 寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，寒虚相搏，邪在皮肤。浮者 血虚 ，络脉空虚，贼邪不泻，或左或右，邪气反缓，正气即急，正气引邪，喎僻不遂。 邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于府，即不识人；邪入于藏，舌即难言，口吐诞。 侯氏黑散 治大风，四肢烦重
夫风之为病．当半身不遂．或但臂不遂者．此为痹．脉微而数． 中风 使然． 〔鉴〕风病．内经论之详矣．但往往与痹合论．后人惑之．故仲景复言之曰．风之为病．当半身不遂．即经所谓偏枯也．或但臂不遂者．非中风也．即痹病也．盖痹为阴病．脉多沉涩．风为阳病．脉多浮缓．今脉微而数．中风使然．其脉微者正气虚也．数者．邪气胜也．故病风中之人．因虚而召风者．未有不见微弱之脉者也．
问曰．上工治未病．何也．师曰．（病不外邪正虚实．邪气盛则实．正气夺则虚．是邪正统于虚实中也．）夫（上工）治未病者．见肝（邪）之（为实）病．知（已病之）肝（必）传（未病之）脾．当先实脾．（若春之三月．夏之六月．秋之九月．冬之十二月．）四季脾王．不受邪．即勿补之．（所以然者．脏病惟虚者受之．而实则不受．脏邪惟实则能传．而虚则不传也．）中工不晓（邪实则）相传．见肝
问曰．血痹之病．从何得之．师曰．夫尊荣人．骨弱肌肤盛．重因 疲劳 汗出．卧不时动摇．加被微风．遂得之．但以脉自微．涩在寸口．关上小紧．宜针引阳气．令脉和紧去则愈． 阳气者．卫外而为固也．乃因疲劳汗出．而阳气一伤．卧不时动摇．而阳气再伤．于是风气虽微．得以直入血中而为痹．经云．邪入于阴则痹也．脉微为阳微．涩为血滞．紧则邪之征也．血中之邪．始以阳气伤而得入．终必
（ 中风 之病．内经论之甚详．而读者每苦不得其要．且多与痹合论．同中之异．更不可以不辨．）夫风之为病．（中人彻于上下．故）当半身不遂．或（着于一处．）但臂不遂者．此（不为风而）为痹．（此风与痹之大分别也．然风从虚入．热从风发．故诊其）脉（虚为）微而（热为）数．（可以一言定之曰．）中风（既成之证）使然．（若未中之前．国中之顷．则不尽然也．） 此一节先辨风与痹之
寸口脉浮而缓．浮则为风．缓则为痹．痹（者．风与湿合而不去．）非（若疼痛之） 中风 ．（所以然者．风得湿而变热．湿应脾而内行．是以）四肢（不疼痛而）苦烦．脾（病者．）色必黄．（脾以其所）瘀（之）热以（外）行．（则肢体面目尽黄矣．） 此以寸口脉而言黄瘅初时之病因也． 趺阳脉紧而数．数则为热．（胃）热则消谷．紧则为寒．（脾寒遇）食即为满．（满者必生湿．是胃热而 脾
问曰．血痹病从何得之．师曰．夫尊荣人．骨弱肌肤盛．重因 疲劳 ．汗出．卧不时动摇．加被微风．遂得之．但以脉自微涩．在寸口关上小紧．宜针引阳气．令脉和．紧去则愈．（因．赵本．作困．卧上．脉经．有起字．加作如．关上下．沈本有尺中二字．千金．但上．有形如风状四字．紧上无小字．脉经并同．） 〔鉴〕历节．属伤气也．气伤痛．故疼痛也．血痹．属伤血也．血伤肿．故麻木也．前
（论十三首 脉证二条） 问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则 心火 气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。故实脾，则肝自愈。
问曰．血痹之病．从何得之．师曰．夫尊荣（之）人．（形乐而志苦．志苦故）骨弱．（形乐故）肌肤盛．（然骨弱则不能耐劳．肌肤盛则气不固．若）重困 疲劳 （则）汗出．（汗后愈疲而嗜）卧（卧中）不时动摇．加被微风．遂得（而干）之．（风与血相搏．是为血痹．）但以（血痹人两手寸关尺六部）脉（本）自微涩．（一见脉微．则知其阳之不足．一见脉涩．则知其阴之多阻．而其邪入之处．）
（论二首脉证十四条方七首） 寸口脉浮而缓．浮则为风．缓则为痹．痹非 中风 ．四肢苦烦．脾色必黄．瘀热以行． 〔衍义〕脾胃者．主四肢．合肌肉．其色黄．其气化湿．其性痞着．其脉迟缓．所畏风木．风者．善行数变．若中风而风独行者．开则泄 皮毛 而出汗．闭则热肌肉以闷乱．今风与湿相搏则成痹．所以痹之风则不能中．风之善行数变．内郁为瘀．热郁极．乃发风．风性动．挟脾胃之积
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。