风为百病之长，中于面，则下阳明，甚则入脾；中于项，则下太阳，甚则入肾；中于侧，则下少阳，甚则入肝；病变不一，慎毋失焉。 风病， 头痛 ，多汗，恶风，腋下痛，不可转侧，脉浮弦而数，此风邪干肝也， 小柴胡汤 主之；若流于腑，则困苦，呕逆， 腹胀 ，善太息， 柴胡枳实芍药甘草汤 主之。
伤燥，肺先受之，出则大肠受之，移传五脏，病各异形，分别诊治，消息 脉经 。 燥病，口渴，咽干，喘，咳，胸满痛甚则唾血，脉浮短而急，此燥邪干肺也， 竹叶石膏杏子甘草汤 主之；若移于大肠，则大便难，口渴，欲饮热，脉急大，在下者， 麻仁白蜜煎 主之。
夫以为 疾病 至急，仓卒寻按，要者难得，故重集诸可与不可方治，比之 三阴三阳 篇中，此易见也。又时有不止是三阴三阳，出在诸可与不可中也。 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微， 中风 汗出而反躁烦。涩则无血，厥而且寒。阳微 发汗 ，躁不得眠。 动气在右，不可发汗，发汗则衄而渴，心苦烦，饮即吐水。 动气在左，不可发
问曰．疳有五疳者．何谓也．答曰．五疳者．五脏所发见也．疳者属脾．脾实则无五疳．有五疳者．此为脾既病也．疳之为恙．肉脱血燥．腹硬而脉细数．若身热发作．若大便溏． 小便 必如米泔也．疳有阳．有阴．蒸热便难者．阳也．身肿便泻者．阴也．疳有阳．有阴．始多阳．终多阴阳者宜寒凉方．阴者宜温热方．疳病．鼻燥欲湿者．名曰鼻疳．宜 熊胆 蜜 敷之． 熊胆 蜜方 熊胆（三分）
论二首 脉证十四条 方七首（按当作六首。） 寸口脉浮而缓。 〔尤〕脾脏瘀热而色黄。脾者。四运之轴也。脾以其所瘀之热。转输流布。而肢体面目尽黄矣。故曰瘀热以行。 按平 人气 象论曰。缓而滑。曰热中。邪气脏腑病形篇曰。缓者多热。平脉法曰。缓者胃气实。实则谷消而水化也。 又 伤寒 论曰。伤寒脉浮而缓。手足自温者。是为系在太阴。太阴者身当发黄。合此诸义观之。则知是缓
师曰．病有风水．有皮水．有正水．有石水．有黄汗． 此言肤肿病．内经概言目窠上微肿．如新卧起之状．其颈脉动．时咳．阴股间寒．足颈肿．腹乃大．水已成矣．以手按其腹．随手而起如裹水之状．而不分别为言．然而病因不同．则治法迥异．师故立五名以为大纲．而脉证标本变化之微．详悉于下． 风水 （之脉证奈何．） 其脉自浮． （浮为风．故） 外证骨节疼痛． （风尚在表．故） 恶
...死．出与浮迥异．浮者盛于上而弱于下．出则上有而下绝无也． 夫水病患目下有卧蚕．面目鲜泽．脉伏．其人消渴．病水腹大．小便不利．其脉沉绝者有水．可下之． 目下有卧蚕者．目下微肿．如蚕之卧．经所谓水在腹者．必使目下肿也．水气足以润皮肤而壅营卫．故面目鲜泽．且脉伏不起也．消渴者．阳气被郁而生热也．病水．因水而为病也．夫始因水病而生渴．继因消渴而益病水．于是腹大．小便...
夫以为疾病至急，仓卒寻按，要者难得，故重集诸可与不可方治，比之三阴三阳篇中，此易见也。又时有不止是三阴三阳，出在诸可与不可中也。 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微， 中风 汗出而反躁烦。涩则无血，厥而且寒。阳微发汗，躁不得眠。 动气在右，不可发汗，发汗则衄而渴，心苦烦，饮即吐水。 动气在左，不可发汗，发汗则头
少阳主春，其气半出地外，半在地中，人身之气亦如之，故主半表半里也。半表者，谓在外之太阳也；半里者，谓在内之太阴也。邪入其间，阴阳相移，寒热交作，邪正相持，进退互拒，此际汗、吐、下三法俱在所禁，故立 小柴胡汤 和解法，加减施治。 然小 柴胡 加减法中，又有：口不渴身有微热者，加 桂枝 以取汗，及下后胸□满微结， 小便 不利，渴而不呕，头汗出往来寒热者，用 柴胡
太阳 中风 者，风伤于卫也； 伤寒 者，寒伤于荣也。其说已详上、中二篇。兹以风寒两伤，荣卫俱病者，疏为下篇。盖风寒二气，多相因而少相离，有寒时不皆无风，有风时不皆无寒。风寒并发，邪中于人，则荣卫兼病，惟其证均无汗，皆谓之实邪，故立 大青 龙清两解之法，发其寒邪并发，邪中于人，则荣卫兼病，惟其证均无汗，皆谓之实邪，故立 大青龙汤 两解之法，发其寒邪外闭，风邪内
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