...主治阳明经热．五苓主清太阳府热．白虎证脉洪大．是表证已解．五苓证脉浮数．表证未解．以此为辨．诸家皆以导湿滋干．释五苓之取义．但以桂枝之辛温．苓泽之渗泄．即白术亦主燥脾．与生津润燥之义．全不相涉．而渴证宜之何也．盖此证由经入府．水蓄于下．不能输...
...有因衄而愈者，以经通而邪散也；有治衄仍当发散者，以邪之将解未解，而因散其余邪也。治衄之法，于斯可见。若寒气不甚，而用麻黄、桂枝，似属太刚，或易以柴葛之类，自无不可，用者其酌之。《论》曰∶阳明病，口燥但欲漱水，不欲咽者，此必衄。盖阳明之脉络于...
...有因衄而愈者，以经通而邪散也；有治衄仍当发散者，以邪之将解未解，而因散其余邪也。治衄之法，于斯可见。若寒气不甚，而用麻黄、桂枝，似属太刚，或易以柴葛之类，自无不可，用者其酌之。《论》曰∶阳明病，口燥但欲漱水，不欲咽者，此必衄。盖阳明之脉络于...
...枉死者不计其数。《内外伤辨惑论·卷上》：“外伤寒邪之证，与饮食失节、劳役形质之病，及内伤饮食，俱有寒热。举世尽将内伤饮食失节，劳役不足之病，作外伤寒邪、表实有余之证，反泻其表，枉死者岂胜言哉！”把寒热的现象，当成寒热的病性，误将虚证当成实证，...
...未解也，可发汗，宜桂枝汤。阳明病，汗出多，本不恶寒；阳明脉，汗出多，本不迟。今本阳明病，尚见浮迟浮缓之脉，汗虽多，仍微恶寒，尚是太阳风伤卫表症，故重申解肌散表之治也。阳明病，脉浮无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。阳明病，脉本不浮，阳明病，本有...
...论曰伤寒喘，其证不一，有邪气在表，表未解，无汗而喘者，有邪气在里，汗出不恶寒，腹满而喘者，有潮热者，有心下有水而喘者，古人治之，亦各求其本，故在表者当汗，在里者宜下，至于心下有水而喘，则又当利其小便也，若乃阴证发喘，是为无阳，非灸之不可。...
...汗始可发也。脉数何以知其未入里也？以脉兼浮故可汗也。□太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。【注】太阳病外证未解，谓太阳病表证未解也。若脉浮紧，是为伤寒外证未解。今脉浮弱，是为中风外证未解也，故当以桂枝汤汗解之。【集注】方有执曰：...
...．假令北方暑热过多．秋时暴热数日．北人感此气．亦多病瘴．广之东南．设有冬时大寒数日．南方素无寒．若感此气．亦多病伤寒．故医者当上察天时四时温凉寒热．上明五运六气司天在泉之理．下察四方风土之宜．中辨病患平日之性．宜凉宜热．平日是何脉．再审今病...
...甘草之辛甘以解表；里有邪热，故《伤寒括要》葛根黄芩黄连汤葛根 甘草 黄芩 黄连太阳病．桂枝症．反下之．利下脉促．表未解也．喘汗．宜此汤．表未解者．散以葛根甘草之甘．里受邪者．清以黄芩黄连之苦．《伤寒论》葛根黄芩黄连汤葛根半斤 甘草二两（炙，...
...六淫感症有真传．临症先将舌法看．察色分经兼手足．营卫表里辨何难．邵评∶白苔主表．黄苔主里．足经之邪．分表里治之．白苔主卫．绛苔主营．手经之邪．分心营肺卫治之．凡诊伤寒．当先察舌之形色．分别足经手经．卫分营分．在表在里．再参脉症施治．无不获...
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