...为受胎之地。夫岂无术而杜撰乎。然而精诚之感。贯于 金石 。女之宜男者。先平其心。心和则气和。气和则易于流动充满也。其次在节食。仙府清肌。恒存辟谷。宫中细腰。得之忍饥。志壹动气。何事不成耶。而且为斋心积德。以神道之教。补药饵之不逮。有不天人叶应者乎。仆于合浦求珠。蓝田种玉之举。而乐道之。 胡卣臣先生曰。观此一论。不必问方。而已得其意之所存。破尽寻常窠臼矣。奇创...
...为受胎之地。夫岂无术而杜撰乎。然而精诚之感。贯于 金石 。女之宜男者。先平其心。心和则气和。气和则易于流动充满也。其次在节食。仙府清肌。恒存辟谷。宫中细腰。得之忍饥。志壹动气。何事不成耶。而且为斋心积德。以神道之教。补药饵之不逮。有不天人叶应者乎。仆于合浦求珠。蓝田种玉之举。而乐道之。 胡卣臣先生曰。观此一论。不必问方。而已得其意之所存。破尽寻常窠臼矣。奇创...
...为受胎之地。夫岂无术而杜撰乎。然而精诚之感。贯于 金石 。女之宜男者。先平其心。心和则气和。气和则易于流动充满也。其次在节食。仙府清肌。恒存辟谷。宫中细腰。得之忍饥。志壹动气。何事不成耶。而且为斋心积德。以神道之教。补药饵之不逮。有不天人叶应者乎。仆于合浦求珠。蓝田种玉之举。而乐道之。 胡卣臣先生曰。观此一论。不必问方。而已得其意之所存。破尽寻常窠臼矣。奇创...
...的上限在南北朝和隋代，最晚下限为五代时期，绝大多数的医书均为唐代手写。就医学内容而言，敦煌医学资料有医经诊法类、医术医方类、针灸药物类、养生辟谷服石类等，此外，还有部分藏医药文献、道家医方类和佛家医方类资料。敦煌医学资料是已知我国出土医学卷子中为数最丰富的古医籍。据《敦煌遗书总目索引》初步统计，有关医药的文献资料至少在80种以上。 研究现状 敦煌学是当今世界...
...肌。炼之令白。其赤者，主恶痹（《别录》）。煎膏，生肌止痛，排脓抽风。贴诸疮脓血烂。塞牙孔，杀虫（甄权）。 除邪下气，润心肺，治耳聋。古方多用辟谷（大明）。强筋骨，利耳目，治崩带（时珍）。 【发明】弘景曰︰松、柏皆有脂润，凌冬不凋 颂曰︰道人服饵，或合茯苓、松柏实、菊花作丸，亦可单服。 时珍曰︰松叶、松实，服饵所须；松节、松心，耐久不朽。松脂则又树之津液精华也...
...（《别录》）。煎膏， 生肌止痛 ， 排脓 抽风。贴诸 疮 脓血烂。塞牙孔， 杀虫 （甄权）。 除邪 下气 ， 润心肺 ，治 耳聋 。古方多用辟谷（大明）。 强筋骨 ，利耳目，治 崩带 （时珍）。 【发明】弘景曰︰松、柏皆有脂润，凌冬不凋 颂曰︰道人服饵，或合茯苓、松柏实、菊花作丸，亦可单服。 时珍曰︰松叶、松实，服饵所须；松节、松心，耐久不朽。松脂则又树之津...
...白蜜（三升） 上二味，渍铜器中，瓷器亦得。重釜煎之。数数搅不停。候蜜竭，出，以铁臼捣三万杵，日一服三十丸如梧子，百日病除，二百日可夜书，二年后役使鬼神，久服神仙。 辟谷延年千岁方∶松脂 天门冬 （去心） 茯苓 蜡 蜜（各一升） 上 五味 ，以酒五升，先煎蜜、蜡三沸，纳羊脂三沸，纳茯苓三沸，纳天门冬相和，服 三丸 如 李子 ，养色还白，以 杏仁 一升纳之为良。
...白蜜（三升） 上二味，渍铜器中，瓷器亦得。重釜煎之。数数搅不停。候蜜竭，出，以铁臼捣三万杵，日一服三十丸如梧子，百日病除，二百日可夜书，二年后役使鬼神，久服神仙。 辟谷延年千岁方∶松脂 天门冬 （去心） 茯苓 蜡 蜜（各一升） 上 五味 ，以酒五升，先煎蜜、蜡三沸，纳羊脂三沸，纳茯苓三沸，纳天门冬相和，服 三丸 如 李子 ，养色还白，以 杏仁 一升纳之为良。
...白蜜（三升） 上二味，渍铜器中，瓷器亦得。重釜煎之。数数搅不停。候蜜竭，出，以铁臼捣三万杵，日一服三十丸如梧子，百日病除，二百日可夜书，二年后役使鬼神，久服神仙。 辟谷延年千岁方∶松脂 天门冬 （去心） 茯苓 蜡 蜜（各一升） 上 五味 ，以酒五升，先煎蜜、蜡三沸，纳羊脂三沸，纳茯苓三沸，纳天门冬相和，服 三丸 如 李子 ，养色还白，以 杏仁 一升纳之为良。
...白蜜（三升） 上二味，渍铜器中，瓷器亦得。重釜煎之。数数搅不停。候蜜竭，出，以铁臼捣三万杵，日一服三十丸如梧子，百日病除，二百日可夜书，二年后役使鬼神，久服神仙。 辟谷延年千岁方∶松脂 天门冬 （去心） 茯苓 蜡 蜜（各一升） 上 五味 ，以酒五升，先煎蜜、蜡三沸，纳羊脂三沸，纳茯苓三沸，纳天门冬相和，服 三丸 如 李子 ，养色还白，以 杏仁 一升纳之为良。
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