少阴肾水，甚不宜旺，旺则灭火而侮土。土胜而水负则生，水胜而土负则死，以阳主生而阴主死也。少阴不病则已，病则水必胜而土必负，凡诸死证，皆死于水邪泛滥，火灭而土败也。故阳明负于少阴则为逆，少阴负于阳明则为顺。 若得之二三日以上，心中烦扰，不得卧寐，是土胜而水负，燥土消其心液也。肾水根于离宫，心液消烁，则阴精枯燥，不能藏神，故火泄而烦生。宜 黄连阿胶汤 ，连、芩、
少阴病，饮食入口即吐，心中温温欲吐，复不能吐，其始得之时，手足寒冷，脉候弦迟者，此有痰涎在胸，故食入即吐，而腐败缠绵，复欲吐不能，缘阳衰土湿，故四肢寒冷，木郁不发，故脉候弦迟。败浊在上，不可下也，法当吐之。 若膈上有寒饮， 干呕 者，阳败胃逆，不可吐也，急当温之，宜 四逆汤 也。 凡欲吐不吐，心烦欲寐，五六日后，自利而渴者，此属少阴脏病也。泄利亡津，故饮水自
少阴病，脉微细沉伏，但欲卧寐，汗出不烦，自欲 呕吐 ，是水盛火衰，胃逆而阳泄也。至五六日，又见自利，复烦躁不得卧寐者，则脾肾寒泄，阳根上脱，必主死也。若吐利烦躁，再加四肢逆冷者，更无生望也。若四肢逆冷，蜷卧 恶寒 ，其脉不至，不烦而躁者，亦主死也。凡少阴病，蜷卧恶寒而下利，手足逆冷者，皆不治也。若下利虽止，而头上 晕眩 ，时时昏冒者，此阳气拔根，欲从上脱，必
少阴病，上下吐利，而手足不逆冷，身反 发热 者，是中气未败，微阳欲复，不至死也。其脉不至者，灸少阴之经穴七壮，以回阳根，或以温药暖水通经，则脉至矣。若蜷卧 恶寒 ，时而自烦，欲去衣被者，是阳气欲复，病可治也。若蜷卧恶寒，下利自止，手足温暖者，是阳气来复，病可治也。若寒甚脉紧，至七八日，忽见自利，脉候暴微，紧象反去，手足反温者，是寒去阳回，保无后虑，虽烦而下利
下利脉沉而弦者，是肝气之郁陷，必主下重。若沉弦而大者，是木陷而下郁，其下利未能止也。若脉微弱而数者，是肝邪将退而脾阳欲复，利将自止也。虽阳浮而见 发热 ，然内有复机，不至死也。 若下利清谷，脉沉而迟，是阴胜阳负。乃面色少赤，身有微热，是阳气欲复，陷于重阴之内，力弱不能遽发，郁于皮腠，是以身热而面赤。阳气欲通而阴邪障蔽，不令其通，阴阳搏战，必将郁冒 昏迷 而后
少阴病，下利清谷，手足厥逆，脉微欲绝，里寒外热，身反不 恶寒 ，面发赤色，是水寒土湿，经阳微弱，郁而不通也。其人或 腹痛 ，或 咽痛 ，或 干呕 ，或利止脉不出者，宜 通脉四逆汤 ，姜、甘温中补土， 附子 暖水回阳。服之其脉即出者，寒湿内消，经阳外达，其病必愈也。 下利脉微者，阳虚脾陷，经气不通也。宜 白通汤 ，姜、附温中下而回阳， 葱白 通经络而复脉也。
少阴病，其脉微涩，呕而汗出者，必病下利，以胃逆则呕，胃逆则阳泄而不藏，是以汗出，胃逆为呕，则脾陷为利，利亡肝脾之阳，是以脉涩。此法当泄利不止，而乃泄利反少者，是脾阳渐复，不必温下，当温其上。缘其过呕伤胃，汗出阳亡也，宜灸之以回胃阳。 若少阴下利六七日，咳呕并作，燥渴心烦，不得眠睡，是阳衰土湿，肝脾郁陷，下为泄利，胆胃冲逆，上为咳呕烦渴，眠食俱废。宜 猪苓汤
阳明腑病，凡有久瘀之血，则令人善忘，大便虽干而粪下反易，其色必黑。以人之强记不忘者，精藏而阳秘也， 瘀血 阻碍，神气不得蛰藏，则心浮而善忘。大便之难，缘于肠燥，热归血海，不及大肠，故大便反易。瘀血阻格，水火不交，肾气下郁，是以粪黑。人之大便，火郁则赤，金郁则白，土郁则黄，木郁则青，水郁则黑，各从其脏色也。此宜 抵当汤 ，下其瘀血。 若病人无表证之 恶寒 ，里
病人脉尺寸俱紧，是表里皆实，法当无汗，而反汗出者，阳亡而不守也，此属少阴脏病，必当 咽痛 而复吐利。以少阴水旺土湿，升降倒行，胃逆而贼于甲木，则为 呕吐 ，脾陷而贼于乙木，则为泄利，甲木上冲，浊气壅塞，是以咽痛也。 凡少阴病二三日咽痛者，可与 甘草汤 ， 泻热 而缓迫急也。不差者，与 桔梗汤 ，散结而下冲逆也。 咽喉疼痛 ，率缘浊气冲逆不降，宜 半夏散 ，
...散花 ，弥衡操鼓，渊渊有金石声，始可称极妙矣！予向之论著书如此。 乙未春，晓山陈子偶出是编以示予，予读之而泠然、洒然，恍如 列子 御风，身在处阁间。叹曰：如陈子此传，真所谓破壁飞去时也，夜半潮音时也，可使天女散花，渊渊有金石声也。技至此，技至矣；观至此，观止矣！《 雪月梅 》传，晓山亦因之以并传。是为跋。 乾隆四十年岁次乙未，孟春望后一日，古定阳董寄绵谨跋。
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