消渴(七)《丹溪手镜》_【中医宝典】

心脉滑为渴(阳气胜也)。 趺阳浮而数,浮为气,数消谷。 心脉微小为消瘅。 寸脉浮而迟(浮为虚,迟为劳,卫气亏,荣气渴)。 脉轻散者,气实 血虚 。 脉洪大者,阳余阴亏。 脉数 大者、沉小者生;实坚大者死、细浮短者死、数甚者死。 因津血不足而然也,盖火甚于上为鬲膜之消,病则舌上赤裂,大渴引饮,以白虎加参主之。火甚于中,为肠胃之消,病善饮者,自瘦自汗,大便硬, ...

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消渴_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

心脉滑为渴(阳气胜也)。 趺阳浮而数,浮为气,数消谷。 心脉微小为消瘅。 寸脉浮而迟(浮为虚,迟为劳,卫气亏,荣气渴)。 脉轻散者,气实 血虚 。 脉洪大者,阳余阴亏。 脉数 大者、沉小者生;实坚大者死、细浮短者死、数甚者死。 因津血不足而然也,盖火甚于上为鬲膜之消,病则舌上赤裂,大渴引饮,以白虎加参主之。火甚于中,为肠胃之消,病善饮者,自瘦自汗,大便硬, ...

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消渴_《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

心脉滑为渴(阳气胜也)。 趺阳浮而数,浮为气,数消谷。 心脉微小为消瘅。 寸脉浮而迟(浮为虚,迟为劳,卫气亏,荣气渴)。 脉轻散者,气实 血虚 。 脉洪大者,阳余阴亏。 脉数 大者、沉小者生;实坚大者死、细浮短者死、数甚者死。 因津血不足而然也,盖火甚于上为鬲膜之消,病则舌上赤裂,大渴引饮,以白虎加参主之。火甚于中,为肠胃之消,病善饮者,自瘦自汗,大便硬, ...

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《吴医汇讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...脏腑受盛辩 大温中饮炙甘草汤合论 论柴胡 论犀角、升麻 辨紫茸之伪 辨郁金之误 大豆黄卷辩 瘟疫赘言 合论丹溪景岳相火大意 升降出入说 寸口趺阳紧脉不同论 中腑中脏辩 卷四 人身一小天地亦有南北两极论 命门脉诊辩 治肝补脾论 四维相代,阳气乃竭解 膀胱者州都之官,津液藏焉,气化则能出矣解 膀胱上口论 五芩散解 辨《素问》“浊气归心”之讹 祖气论 连珠 卷五 ...

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消渴_《丹溪手镜》_【中医宝典大全】

心脉滑为渴(阳气胜也)。 趺阳浮而数,浮为气,数消谷。 心脉微小为消瘅。 寸脉浮而迟(浮为虚,迟为劳,卫气亏,荣气渴)。 脉轻散者,气实 血虚 。 脉洪大者,阳余阴亏。 脉数 大者、沉小者生;实坚大者死、细浮短者死、数甚者死。 因津血不足而然也,盖火甚于上为鬲膜之消,病则舌上赤裂,大渴引饮,以白虎加参主之。火甚于中,为肠胃之消,病善饮者,自瘦自汗,大便硬, ...

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脉先兆,脉相学《中医疾病预测》_【中医宝典】

...着,是脉诊的集大成。以后经过历代医家的努力,脉学的发展已取得了卓越的成就。 脉诊的诊察部位分为寸口诊法(寸关尺诊法),三部诊法(人迎、寸口、趺阳)以及遍身诊法(三部九候诊法),具体如下: (一)寸口诊法 寸口诊法胎孕于《内经》的诊“寸口”,《难经》在《内经》基础上,将寸口分为寸、关、尺三部以内应脏腑,而成为如今的寸口脉法。 寸口又名脉口,是手太阴肺经经气流经...

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脉先兆的理论基础_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...着,是脉诊的集大成。以后经过历代医家的努力,脉学的发展已取得了卓越的成就。 脉诊的诊察部位分为寸口诊法(寸关尺诊法),三部诊法(人迎、寸口、趺阳)以及遍身诊法(三部九候诊法),具体如下: (一)寸口诊法 寸口诊法胎孕于《内经》的诊“寸口”,《 难经 》在《内经》基础上,将寸口分为寸、关、尺三部以内应脏腑,而成为如今的寸口脉法。 寸口又名脉口,是手太阴肺经经气...

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诊脉部位和方法_中医文化中医理论_【中医宝典】

...部九候论》记有三部九候诊法;《灵枢·终始》提出人迎寸口诊法;《素问·五脏别论》提出“独取寸口”诊法;汉·张仲景在《 伤寒 杂病论》中提出寸口趺阳或太谿脉的诊法。 现在切脉沿用的寸口部位始见《内经》,《难经》对此有较详细的论述,到晋代·王叔和编著的《脉经》,对脉诊的理论作了较完整的整理。迄今脉诊仍是中医临床诊病不可缺少的方法之一。现在切脉部位使用最多的是寸口脉...

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少阴肾脏热病_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...不可下也,当吐之。若膈上有寒饮 干呕 者,急温之,宜 四逆汤 。 (肢寒弦迟,乃实痰在胸阻滞阳气不通之证。此一章论少阴阳复之吐证。) 少阴负趺阳者,顺也。 (少阴寒水,趺阳中土,土旺为顺。言阳胜阴负乃为顺也。) 少阴病,得之二三日,口燥咽干,急下之,宜 大承气汤 。 (水负太过,亦不宜也。) 少阴病,自利清水,色纯青,心下必痛, 口干 燥者,急下之,宜大 承...

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关格_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...尺为关。在寸为格。关则不得小便。格则吐逆。皆以阳分取决于寸口。阴分取决于尺内也。所以难经又言上部有脉。下部无脉。其人当吐。不吐者死。仲景又有趺阳脉伏而涩。伏则吐逆。水谷不化。涩则食不得入。名曰关格。则知关格之脉证不一也。而马仲化释内经谓关格之义。非隔食 癃闭 之证。而张介宾类经。直将越人仲景之言。一概非之。独执人迎在颈。为阳明之表脉。遂诋东垣丹溪。皆仍叔和脉...

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