...云尔也。后世医家者流，不深明夫百药和剂之所宜，猥曰医特意尔，往往出己见，尝试为之，以故用辄不效。 甚也。嗟乎！医方所以除疾 而保性命，其何至是？得匪其择之不精，处之不审故欤？ 是斋王史君 ，博雅君子也。生长名家，蓄良方甚富，皆其耳目所闻见，已试而必验者。 每集始就，乃锓诸郡斋，目之《百一选方》，其精择审处盖如此，然则公之用心仁矣，是书之衍其传也宜哉！庆元丙辰...
胡王之妻，病脐下积块，呕食面黄，肌瘦而不月。或谓之干血气，治之无效。 戴人见之曰∶孕也。其人不信，再三求治于戴人。与之平药以应其意，终不肯下毒药。 后月到，果胎也。人问何以别之？戴人曰∶尺脉洪大也。《素问·阴阳别论》所谓阴搏阳别
是家长们美丽的误会。完整正确的说法应该是：“婴儿在六至九月之前是比较少伤风感冒的”。但父母们总是嫌这样不够好听，最好是“婴儿细个是不会病的”，家长间流转再流转，不久便有一个好听的板本出现了。 “婴儿在六至九个月之前是比较少伤风感冒的”的原因是母亲在怀孕的第九个月开始的四星期内，每天都有一些抗体IgG经胎盘过到婴儿的血液中停留至出生后六至九个月。这些抗体其实是...
白乐天的诗说：“江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。”元微之的诗说：“隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。”“格”与“隔”两字意义相同，“格是”就是”已是”。
卫分证是指温热病邪侵犯肺卫，致使卫外功能失调，肺失宣降所表现的证候。卫分证是温热病的初起阶段。本证是以 发热 、微恶风寒，舌边尖红，脉浮数为辨证要点。 发热，微恶风寒，舌边尖红，脉浮数，常伴 头痛 ， 咳嗽 ， 口干 微渴，咽喉肿痛等症。
放痧是以针刺静脉或点刺穴位出血，用于因痧而达到治病的施治方法，叫做放痧疗法。
何谓“养心”？《 黄帝 内经》认为是“恬淡虚无”，即保持平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。“养心”就是拥有心理平衡的重要方法，也是健康长寿之道。 德者养心 “积善成德”，德的核心是做善事。中医认为德高者五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，所以能健康长寿。可见，道德修养不仅是品质的要求，而且是养生的手段。 仁者养心 仁，是孔子思想的核心。其基本思想是“己欲立而立人...
股癣 是指股内侧、会阴、臀部感染真菌后引起的皮肤病。股癣的真菌可以通过内衣、浴巾等传播，也可通过性生活传播，故股癣也被列入性传播性疾病之中。 但我们千万不要以为股癣就一定是通过性交传染的，临床上80％以上的股癣是通过非性交传播的。本病多发于夏季，以青壮年为多，气候潮湿或炎热往往使病情加重。主要症状是局部 瘙痒 明显。本病容易复发。
是家长们美丽的误会，很多时和另外两误会一齐出现的：“婴儿细个是不会病的”和“BB食药唔好”。这个误会是不难理解的：当儿童发烧时，家长总是希望不是什么病，如果没有其他病征，便希望发的原因就是正常的“出牙发烧”吧。但这个误会是有害的，会耽误了诊断和医治的时间。 “出牙发烧”其实是微烧而已，数医书甚至连这点也质疑呢。总之，如果有高烧，或有其他任何症状，便一定不是“...
针灸即针法和灸法的合称。针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，用捻、提等手法来治疗疾病。 灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。 针灸是中国古代常用的治疗各种疾病的手法之一。是一种中国特有的治疗疾病的手段。它是一种“从外治内”的治疗方法。是通过经络、腧穴的作用，以及应用一定的手法，来治疗全身疾病的。在临床上按中医的诊疗方法诊断出病因，...
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