教你五脏除痰妙招_【中医宝典】

...,中风、乳腺增生、高血压等均与痰有关,因此养生先要防痰。 痰既是人体的病理产物,又是很多疾病的诱因,一年四季,不同的原因都可致人体五脏功能失产生痰浊。从中医的角度来说,顽痰可以诱生百病,如肿瘤、乳腺增生、中风、高血压、咳嗽等都与痰有关,因此,古今养生名家都十分注重引导人 们防痰治痰症来祛病保健康。 广东省人民医院中医科医学博士闵存云指出,合理的饮食调养具有...

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当心4种味品“调乱”药效_【中医宝典】

味品是增加“美味”的必要调剂,同时本身含有各种营养,但不恰当地使用调味品,会使药物在体内“作乱”,不但影响或降低药效,而且可产生或增加毒副作用,威胁健康。 油 食物中的油脂能降低某些抗菌药的药效,如使四环素、强力霉素降低药效分别达50%和20%;缺铁性贫血病人在服用硫酸亚铁时,如大量食用油脂食物,可抑制胃酸的分泌,从而减少铁在胃肠道吸收;服用降压降脂药期间...

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妊娠护法_《女科切要》_【中医宝典大全】

《保元论》云∶妇人妊娠,常令乐意,运动气血,安养 胎元 ,早当绝欲,节饮食,内远七情,外避六淫。性宜静而不宜躁,体宜动而不宜逸。味宜凉而不宜热,食宜暖而不宜寒。毋久立久坐,毋久行久卧。又宜却除一切肥甘,以及煎炒炙爆,油腻辛辣,水果鱼鳖,兔鸽牛马之肉,以及 鳗鱼 鳅鳝无鳞等鱼,一切避忌,便无胎漏下血、子肿 子痫 子悬等症,以及横生逆产、胎伤腹中之患,生后亦无...

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妊娠护法_《女科切要》在线阅读_【中医宝典】

《保元论》云∶妇人妊娠,常令乐意,运动气血,安养 胎元 ,早当绝欲,节饮食,内远七情,外避六淫。性宜静而不宜躁,体宜动而不宜逸。味宜凉而不宜热,食宜暖而不宜寒。毋久立久坐,毋久行久卧。又宜却除一切肥甘,以及煎炒炙爆,油腻辛辣,水果鱼鳖,兔鸽牛马之肉,以及 鳗鱼 鳅鳝无鳞等鱼,一切避忌,便无胎漏下血、子肿 子痫 子悬等症,以及横生逆产、胎伤腹中之患,生后亦无...

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月季花行气活血月经_女性养生_【中医宝典】

...斗雪红等。 月季花 娇艳美丽,花期绵长,深受人们喜爱。不仅如此,它还是一味很好的药物。 中医认为,月季的花、根、叶均可药用,味甘性温,有活血经、 解毒 消肿的功效。临床入药以花较多,因其具有行气活血、调经止痛的作用,故凡 肝郁气滞 、经脉阻滞引起的 月经不调 、经期痉挛性 腹痛 等症,用之可获良好效果。 药理研究表明, 月季花 主含挥发油,此外还含有 没食...

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中医脾胃_中医文化中医理论_【中医宝典】

便秘 饭后顺时针揉腹 病例一:李女士是办公室白领,工作一忙大便就解不出来,经常两三天一次,平时 腹胀 明显。 便秘是白领人群的常见问题,是 脾胃虚弱 、大肠津液不足的表现。人正常情况下,喝进去的水通过脾胃运化,才能成为各个脏器的津液,如果脾胃运化能力减弱,就会导致大肠动力不足,继而造成功能性便秘。这样的人应多吃绿叶蔬菜,增加膳食纤维的摄入量;坚持早上起床后喝

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“以情胜情法”七情_心理保健_【中医宝典】

...志制约法”,具体可分为“五脏情志制约法”和“阴阳情志制约法”。 七情是人对客观事物的态度、体验及相应的心身变化。 对影响心身健康的不良情绪的节,可根据中医学的“情志相胜”之理,运用“以情胜情法”来调节太过的七情变化。 通过有目的激发某种性质的情志变化,可选择性地矫正太过情志所造成的气机紊乱,使即将被破坏的机体平衡得以恢复,以防患于未然。 七情,具体是指怒、...

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夏季清粥你胃口_偏方_【中医宝典】民间中药偏方

夏季懒洋洋地来了,食物似乎很难动胃口。一起来试试这两款粥吧。 安神粥 功效:有助睡眠,防治 腰酸 腿痛。 材料: 栗子 10个, 龙眼肉 15克,大米50克,糖适量。 制作: 栗 子洗净泡3小时,剥壳备用。 做法:锅中加入适量水,放入大米和栗子大火煮开,改小火煮40分钟。放入 龙眼 肉和糖继续煮10分钟就可以了。 柏子仁粥 功效:调理肠胃,增加体力。材料:...

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阴阳_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

... 夫顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序也。 人能顺清静和气,则脏气守其内,腑气固其外,则虽有八正虚风贼邪,不能伤也,斯因四序之和自摄也。 平按:《素问》“顺”上无“夫”字。 故圣人搏精神,或服天气,通神明。 搏,附也,或有也。圣人令精神相附不失,有服清静之气,通神令清,通性令明,故得寿弊①天地而不道夭。 平按:《素问》“搏”作“传”;“服天”上无...

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阴阳大要神论_《中藏经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

天者,阳之宗;地者,阴之属。阳者,生之本;阴者,死之基。天地之间,阴阳辅佐者,人也。得其阳者生,得其阴者死。 阳中之阳为高真,阴中之阴为幽鬼。故钟于阳者长,钟于阴者短。多热者,阳之主;多寒者,阴之根。阳务其上,阴务其下;阳行也速,阴行也缓;阳之体轻,阴之体重。阴阳平,则天地和而 人气 宁;阴阳逆,则天地否而人气厥。故天地得其阳则炎炽,得其阴则寒凛。阳始于子前

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