...国语辞典 公布彈劾或薦舉章奏的考核程序。漢書．卷八十六．何武傳：「所舉奏二千石長吏必露章，服罪者為虧除，免之而已。」。 宋史．卷一六○．選舉志六：「嘉定十二年，命監司、守臣舉十科政績所知自代，露章列薦，並籍記審察，任滿，則取其舉數多、有政...
...过期，或不及，皆为病，病则不能有子，所以必须调经，调经必须滋水为主，又问曰∶同一红色，非血而何？曰∶女人系胞之所，而养经之处，养之一月而行，行则虚矣。以时交感，以虚而受。人若有孕，此水即以养胎，不月矣。一生子，此水即化为乳而不月。乳之色白也...
...同“ 知微知彰 ”。 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“克岐克嶷，知章知微。”参见“ 知微知彰 ”。...
...这一章承接“居上下骄”的意思而发挥。要求当政者身体力行，不仅要有好的德行修养，而且要有行为实践的验证，才能取信于民，使人听从，这就好比我们今天要求政府为老百姓办实事一样。不管你把自己的德行吹上天，也不管你的规划有多宏伟，做一两件实事，拿...
...谓搜求摘取片断的文句。《新唐书·段秀实传》：“舉明經，其友易之， 秀實 曰：‘搜章擿句，不足以立功。’乃棄去。”...
...经络。气分血分，不可不辨。要当随所因脉证治之，宜得其情。调经散治血分固效，但力浅难凭，不若吴茱萸汤，枳术汤、夺魂散、大调经散，皆要药也。...
...为学日益，为道日损， 谦之案：傅、范本二“日”上并有“者”字。范曰：“傅奕、严遵与古本有‘者’字。”按今怡兰堂校刊严本无。“为学日益”与二十章“绝学无忧”，皆指学礼而言。庄子知北游篇：“礼者，道之华而乱之首也，故曰：‘为道者日损。’”又...
...武叔卿曰∶脾气化液而生血，即水入于经，其血乃生之意。此荣出中焦也，故曰生化之源。心统血者，脾气化液，入心而变为血。故虽心之所主，亦赖脾气化生。此妇人经血不调，必审脾气化生之源，而健脾为调经之要也。...
...胎；此虽异常，而数患之竟不害事也。彼皆以妄为常，而中土失其主信之道，如人无信行，全赖狡诈以成家，君子不为也。大抵妇人患此者，性情亦必乖张。□门人问曰∶经候不调既得闻命矣，今愿闻调经之法。曰∶诸家调经之说，是非参半。而萧慎斋以调经莫先于去病，...
...不调，渐至绝闭，虚损内热，骨蒸劳瘵之证作，而卒至于难治也。所以养心则血生，健脾则气布。二者胥和，则气畅血行。而调经之要，斯其至矣，复何患之有？且夫行经之时，亦必保之如产，远房劳，戎浴洗，毋过于寒热喜怒。一有失中，疾病随起。调治之法，如气郁血虚...
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