娠妊子烦者，烦心闷乱也。书云∶孕四月，受少阴君火以养精；六月，受少阳相火以养气。子烦之症，大率由此。窃谓妇人有孕，则君相二火，皆翕聚以养胎，不独四、六两月而已。大法，火盛 内热 而烦者， 淡竹叶汤 。若气滞痰凝而闷乱者， 二陈汤 ，加 白术 、 黄芩 、 苏梗 、 枳壳 。若 脾胃虚弱 ，呕恶食少而烦者，用 六君子汤 。子烦之候，不善调摄，则胎动不安
娠妊子烦者，烦心闷乱也。书云∶孕四月，受少阴君火以养精；六月，受少阳相火以养气。子烦之症，大率由此。窃谓妇人有孕，则君相二火，皆翕聚以养胎，不独四、六两月而已。大法，火盛 内热 而烦者， 淡竹叶汤 。若气滞痰凝而闷乱者， 二陈汤 ，加 白术 、 黄芩 、 苏梗 、 枳壳 。若 脾胃虚弱 ，呕恶食少而烦者，用 六君子汤 。子烦之候，不善调摄，则胎动不安
...云∶羊不酱，由此也。）又 筋膜中珠子 ，食亦令人 癫痫 。 蹄肉 虽微，补水甚捷。 水肿啖者，百不一瘳。 头 凉治痨热骨蒸，及风 疫病，发寒宜禁， 发热 宜飧； 脂 润去 游风 黑，并疰病传尸，入金可柔，入铜可软。 肾 益肾，理精枯阳败，同乳粉极灵；（ 羊肾 一个煮熟，和炼成乳粉五钱，空腹食极效。） 心补心 ，主忧恚气疼，有孔者勿食。（有毒杀人。） 肝 疗肝...
1、狂病宜及早诊断，合理用药，加强护理，可以治愈。但易反复，尤其治之不当，或久治不愈，可由兴奋转静，多喜少动而成 癫病 ，病癫后遇强烈、持久的精神刺激触动还可转狂，至此多预后不良。 2、狂病预防、调摄的关键在调情志，加强妇幼保健工作，以及积极治疗情志为患之疾。护理着重在于配合治疗，防止意外，早日康复。
清代医家。字鄂湑。云间（今上海市松江）人。擅长虚劳血证治疗。宗《内经》“损其肾者益其精”，“精不足者，补之以味”之说，以 滋水 为治肾虚劳嗽症之要。尝谓“壮水之主，以镇阳光。从其窟而招之”，“则不发散而嗽止，不顺气而火降”。因撰《肾水虚劳论》（1893年），论证求因，并述虚劳调摄、加减药食法及水火药性饮食歌括等。
...祛寒，温补脾肾 3．养生方法 (1)饮食调养 应多食有壮阳作用的食品，如 羊肉 、 狗肉 、 牛肉 等。 (2)药物养生 偏心阳虚者，宜用 桂枝加附子汤 ；偏 脾阳虚 者，选 理中汤 ；偏 肾阳虚 者，宜服金匾 肾气丸 。 (3)环境调摄 应重环境调摄，提高人体抵抗力，夏季不要在外露宿，不要让电扇直吹，亦不要在树阴下停留过久。 (4)运动调养 加强体育锻炼。
...恐、惊” 七情 ，也就是人的情绪。人对周围的事物，在态度上总会有一定的反应，或者是好感，或者是反感。这种心理活动，叫做情绪。 对不良情绪进行调摄，不使其失控，是养生之道的重要内容。中国传统的养生学认为生命活动本于 阴阳 ，只有协调阴阳，使其保持平和，才能达到养生长寿的目的。阴阳学说认为，自然界的一切事物都存在着阴阳两个方面，而且事物的发生发展及变化始终都贯穿...
...悲、恐、惊”七情，也就是人的情绪。人对周围的事物，在态度上总会有一定的反应，或者是好感，或者是反感。这种心理活动，叫做情绪。 对不良情绪进行调摄，不使其失控，是养生之道的重要内容。中国传统的养生学认为生命活动本于阴阳，只有协调阴阳，使其保持平和，才能达到养生长寿的目的。阴阳学说认为，自然界的一切事物都存在着阴阳两个方面，而且事物的发生发展及变化始终都贯穿着阴...
...悲、恐、惊”七情，也就是人的情绪。人对周围的事物，在态度上总会有一定的反应，或者是好感，或者是反感。这种心理活动，叫做情绪。 对不良情绪进行调摄，不使其失控，是养生之道的重要内容。中国传统的养生学认为生命活动本于 阴阳 ，只有协调阴阳，使其保持平和，才能达到养生长寿的目的。阴阳学说认为，自然界的一切事物都存在着阴阳两个方面，而且事物的发生发展及变化始终都贯穿...
舌出不收 ，病证名。系指舌吐出口外不收的病证。《 证治准绳 . 杂病 》认为：“舌出不收， 心经 热甚及 伤寒热 毒攻心及 伤寒 后不能调摄往往有之。宜用 珍珠末 、 冰片 等分 敷之即收……。” 心火 炽盛所致者， 内治 宜 清热泻火 ，用 黄连温胆汤 等加减。伤寒热病 伤阴 者，治宜 养阴清热 ，方用 养阴清肺汤 加减。由其他原因所致者，均应审证求因， ...
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