...阴之气充盛，有利于阳气藏养。 如果是患者练功，则要根据阴阳、 五行 及 经脉 流注时间和病情来选择练功时间。如亥子时调肾、寅卯时调肝、巳午时调心、申酉时调肺，辰、戌、丑、未时调 脾经 以及子时调 胆经 ，丑时调 肝经 ，寅时调 肺经 、卯时调 大肠经 等。 方位 《素问.剌法论》说：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思。”因为寅属春木，通于肝，正初春少阳...
...、七月者多，在二。四、六月者少，脏阴而腑阳，三月属心，五月属脾，七月属肺，皆在五脏之脉，阴常易亏，故多堕耳。如昔曾三月堕胎，则心脉受伤，须先调心，不然至三月复堕。昔曾五月堕胎，则脾脉受伤，后至五月复堕，宜先治脾。惟有一月之内堕胎，则人皆不知有胎，但知不受妊，不知其受而堕也。一月属肝，怒则堕，多洗下体，则窍开亦堕，一次既堕，则肝脉受伤，他次亦堕。今之无子者，大...
...教家都比较重视心性的修养， 静功 炼养是其重要的宗教实践方法。较著名的有：智（538～597）在其著作中，系统地讨论了 调身 、 调息 、 调心 ，对我国静功的发展颇有影响。唐代道士 司马承祯 （647～735）主张动 静兼 练，对炼养理论颇多阐述。女道士 胡愔 于唐宣宗大中二年（848）写成《 黄廷内景五脏六腑补泻图 》，为后世所普遍遵循。 孙思邈则以吸取...
...，心与 小肠 相 表里 ， 心主血 ，“血汗 同源 ”，“汗为心之液”，若 心阴虚 可导致盗汗，而 小肠主液 所生病，后溪穴可舒 经络 、 调心 气、固 心阴 、 泻心 火，使 心火 得降， 滋阴 增液 ，阴阳平衡，则盗汗自止。 委中穴为 足太阳膀胱经 的 合穴 ，因 膀胱经 为多血 少气 之经，临床上多采用针刺放血的方法，治疗热证、 血证 。此外，委中穴还...
...怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”心为五脏六腑之大主，七情虽各有脏腑所属，各有偏伤，然总统归于心。所以清志之病，调心、宁心十分重要。怎样活心呢？陈医宝鉴》有是云：“欲治其疾，先活其心，必正其心，乃资于道。使病者尽去心中疑虑思想，一切妄念、一切不平、一切人我，悔悟平生所为过恶，便当放下身心，以我之天合所事之天，久之遂凝于神，则自然心...
...亢而出现 失眠 、 心烦 、 五心烦热 、 多梦 等症状，就需要 滋肾阴 而 降心火 ，使其成为水火既济的卦象，则病愈体壮。练功中杂念纷飞，调心不纯，心火不能下降于肾，不但练不出功夫，还会出现否卦之阴阳分离的征象。 大过卦、小过卦。大过巽下兑上，小过艮下震上，从卦象上看两卦均为阴爻在上下两端， 阴包 阳于中，为阴寒渐深，阳不得伸，在病则为瘀阻痞结之象。故...
...，致使心火偏亢而出现 失眠 、心烦、五心 烦热 、 多梦 等症状，就需要滋肾阴而降心火，使其成为水火既济的卦象，则病愈体壮。练功中杂念纷飞，调心不纯，心火不能下降于肾，不但练不出功夫，还会出现否卦之阴阳分离的征象。 大过卦、小过卦。大过巽下兑上，小过艮下震上，从卦象上看两卦均为阴爻在上下两端，阴包阳于中，为阴寒渐深，阳不得伸，在病则为瘀阻痞结之象。故明·...
...胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时入，此病之起因。 26、凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。 27、人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。 28、气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺...
...生养生，动静相宜<br> 仿生养生是一种让肢体运动和呼吸运动相结合的养生方法。即通过吸进新鲜空气、吐出浊气的调息法和模仿自然界禽兽动作的方法调心、调气、调形，从而促进精神和躯体的健康。《抱朴子·别旨》指出仿生养生具体做法为：“象物粉绘，表形著图，但无名状也，或伸屈，或俯仰，或行或卧，或倚之，或踯躅，或徐步，或吟或息……疗未患之患，通不和之气，动之则自觉气畅，...
... ， 发热 ， 口唇发绀 ，便干， 舌红 ，苔黄或黄腻等。 京都念慈菴蜜炼川贝枇杷膏 润肺化痰 、 止咳平喘 、护喉利咽、 生津 补气 、 调心 降火 。本品适用于 伤风咳嗽 、痰稠、 痰多 气喘 、 咽喉 干痒及 声音嘶哑 。 保婴丹 疏风清热 、 化痰 定惊，用于 小儿感冒 ，因 风寒 袭表，食滞 化热 所致 发热恶寒 ， 喷嚏 流涕 、 咳嗽 有痰及不...
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