...气味，准其相助相制、升降浮沉之功能，以合脉证之宜否施治，而立成方者也，故为医道之用。后世注《内经》者少，为其难解也。仲景书似乎易解，因而滥注者多，愈多则仲景之道愈晦，而不思不明《内经》之体，焉能达仲景之用？此所以轩岐之道脉，不绝如缕。迄于近世...
...未之或校耶？然既有濡脉，而此又以非濡脉之“濡”字混淆不清，恐不足以教天下。彭反复推敲，终不若以《内经》“喘喘”二字易之，非惟不与濡脉相混，而与形容胃气之义，较“濡”“ ”二字更为超妙也。“右尺相火，与心同断”句，疑有衍文。盖两尺皆肾部也，《...
...米汤下。加白术、附子、罂粟、人参更效。生姜泻心汤#黄连汤#甘草泻心汤#半夏泻心汤#干姜黄芩黄连人参汤#浓朴生姜半夏甘草人参汤以上六方，俱见《伤寒论读》。按∶以上诸法，与《内经》中热消瘅则便寒、寒中之属则便热一节，揆脉证而择用，甚验。张石顽《...
...散，服之神清即愈。中热条辨第二中热卒倒，语言不清，心神恍惚，此（内经）所谓煎厥。宜用天王补心丹加龙齿、牡蛎，镇神撮阴也。凡暑热之际，忽然昏倒，语言不清，心神恍惚，状如中风，正《内经》烦劳则张，精绝辟积于夏，令人煎厥之谓。宜用补心丹清心，合龙...
...伤寒著作。《中医汇通医书五种》之一。七卷。清·唐宗海撰。唐氏比较推崇陈念祖《伤寒论浅注》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，前六卷为六经证治原文，于每经篇首补总论一篇以明大旨。卷七为其所补，包括有识方药离合论、...
...伤寒著作。《中医汇通医书五种》之一。七卷。清·唐宗海撰。唐氏比较推崇陈念祖《伤寒论浅注》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，前六卷为六经证治原文，于每经篇首补总论一篇以明大旨。卷七为其所补，包括有识方药离合论、...
... 五行是木火土金水五种物质的运动。《内经》运用五行学说，将自然界中千变万化的事物和现象，包括人体的各种脏腑组织器官、生理、病理变化及精神状态，全都采用取类比象的方法，按照它们各自不同的性质、作用来推演和归类事物的五行属性，说明和解释事物的...
...□ 邹钟宇 广东鹤山市中医院 《内经》在阴阳概念的生命规律前提下，将“神”概念广泛地运用于藏象、疾病、诊法、论治和养生之中，充分体现了作者将哲学中的神范畴引入医学领域的动因和指归。“凡刺之法，先必本于神”，将“治神”作为指导养生和临床诊治...
...一一注明作者名字。一丝不苟。《索隐》进一步指出了《集解》中考证不当的错处。并对《史记》原文提出辨正，发语警辟。《正义》的作者长于舆地之学，对《史记》中地名的考证尤为精辟。读《史记》原文，同时注意看一看这三家注，对原书会有更进一步的理解。...
...赵氏朝亡，我夕从之，赵氏夕；亡，我朝从之。毕云：“‘我’，旧作‘吾’，一本如此。”《诗》曰‘鱼水不务，“务”疑当读为“骛”，东魏嵩阳寺碑“朝野倾务”，“务”“骛”字通。《淮南子·主术训》云“鱼得水而骛”，高注云“骛，疾也”。又或当作“斿”即...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
