...善本。吾姻友萧北承孝廉，精于医，始聚群籍校正其书，殚精二十年，以成此本。余受而读之，盖合《灵枢》、《素问》纂为一书，编次卷目，皆有不同，反复以观，然后知《内经》十八卷之自有真，后人援他书以窜乱《素问》者固非，而据一二浅短之文，疑《灵枢》之出于...
...善本。吾姻友萧北承孝廉，精于医，始聚群籍校正其书，殚精二十年，以成此本。余受而读之，盖合《灵枢》、《素问》纂为一书，编次卷目，皆有不同，反复以观，然后知《内经》十八卷之自有真，后人援他书以窜乱《素问》者固非，而据一二浅短之文，疑《灵枢》之出于...
...国语辞典 不甘心、不服氣。 二刻拍案驚奇．卷三十九：「扭住船家不放，船家不伏，大聲嚷亂。」 紅樓夢．第十三回：「那鳳姐素日最喜攬事辦，好賣弄才幹，雖然當家妥當，也因未辦過婚喪大事，恐人還不伏，巴不得遇見這事。」...
...⑴缓慢。《素问·至真要大论》：“治有缓急，方用大小。”⑵减缓。《素问·四气调神大论》：“使志安宁，以缓秋刑。”⑶迟缓；涣散不收。《素问·举痛论》：“喜则气缓。”⑷松弛。《灵枢·百病始生》：“皮缓则腠理开。”⑸从容和缓。《灵枢·本脏》：“...
...夫津液固全资气化．设使气一凝滞不运则膀胱虽满积而不能出矣．气一虚陷无制则膀胱不待积满淋沥频数随泌而随出矣．又气一浮越不守则膀胱绝阳无气可化．津液随脱便不知．而自出矣．嗟夫一气耳．无处不到．无息不运．无物不司．何独膀胱明言气化．方知是气化．...
...㈠（shù，音树）①几；不只一个。《素问·刺热篇》：“心热病者，先不乐，数日乃热。”②次数，针刺数目。引伸有限度之意。《素问·刺腰痛篇》：“刺腰尻交者，两髁胂上，以月生死为痏数。”《灵枢·经筋》：“治在燔针劫刺，以知为数。”③犹言方法、...
...黄帝素问灵枢叙 自序 卷一 刺法 九针十二原一 小针解二 九针论三 官针四 终始五 官能六 卷二 刺法 刺节真邪七 逆顺八 行针九 血络论十 论勇十一 论痛十二 五邪十三 五乱十四 五禁十五 玉版十六 师传十七 外揣十八 禁服十九 卷三 ...
...⑴站立起来。《灵枢·热病》：“热病嗌干多饮，善惊，卧不能起。”㈡起床。《素问·四气调神大论》：“夜卧早起，广步于庭。”⑶发生，发动。《灵枢·四时气》：“百病之起，皆有所生。”《灵枢·五变》：“脾胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚乃...
...国语辞典 畫押。在文書或契約中簽上表示負責、認可的文字。 元．王仲文．救孝子．第四折：「但凡刑人，必然屍親有准伏，方可定罪。」 元．無名氏．盆兒鬼．第四折：「取官綿紙一張，著司房責下口詞，等他夫妻兩個畫了准伏，當堂判個斬字，即日押赴市曹。...
...一唐宋以后医学多讹．西法近出详形迹而略气化得粗遗精皆失也．因集灵素诸经采其要语分篇详注为救其失起见非好辩也识者谅之．一每篇标题四字以别章节．知非着述体裁．然使学人先知纲目易于寻求不嫌有乖大雅也．一是书注释多由心得．实皆以经解经毫无杜撰间采...
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