卷三_《对山医》在线阅读_【中医宝典】

...促神乱,延至亥刻,遽尔见背。呜呼痛哉!可见二载之一息绵存,皆 人参 之力,一旦受此耗散,气泄不能再续,今日思之,未尝不饮泣而痛恨焉。 余作医,不过借此遣兴,非沾沾于五运六气而言也。适阅杨 《山居新话》载一事死不以病,而疑为病死。余故话不涉医,而亦登医话,其略言钱塘韩介石巨室也,延 某年夏,雷雨骤至,令庖僮登楼闭窗,雨过觅僮,则已僵毙。因疑 中风 猝死 ,而...

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少说负面_心理健康_人际关系_【中医宝典】

有人不自觉地犯有爱讲负面的毛病。这种人说起话来,总带着不满意的、抑怨的口气。上班一开口,先是说早上的油条不好吃、公共汽车老是等不来,然后又嫌早晨的开水烧得不够开, 茶叶 没有味儿。打起电话来先怪对方为什么响了好几声都不接,聊起天来必说老公脏又懒,儿子不争气,谁谁不讲义气,谁谁太抠门,谁谁妆画得难看,谁谁菜烧得难吃等等。 跟这种人在一起交往,好像世上没有几件...

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今书_《冷庐医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,余既借录阁本全部,后又假得魏氏家藏抄本,校勘一过,并视阁本多所更正。前有杭太史世骏、余太史集序文并目录。后有魏 跋。海宁王孟英士雄《潜斋医》谓卷首无序无目,殆只据阁本言耳。今录跋语于此,云∶《 续名医类案 》六十卷,乃先君校刊汪氏《名医类案》而成,较篁南所辑为尤备,是书之优劣,《提要》序文论之详矣,余小子不敢赞一辞。书中兼援江氏例,临证案附见焉。乾隆甲午...

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乐毅图齐七国春秋后集卷下_《全相平

...?孙子道:“乐毅失计回去也。”当时乐毅回兵,令石丙于寨前等袁达。乐毅入寨去了。 却说袁达在乐毅帐中隐藏,这回且看乐毅捉得袁达?袁达捉得乐毅?说乐毅正上帐之次,被袁达走起一剑,挥为两段。袁达大喜,觑时,只是一个草人。袁达大惊便走,恐遭乐毅之计,走出寨门,正撞石丙,提棰便打。袁达性命如何? 诗曰: 才离白虎黄幡难,又值丧门吊客灾! 袁达用斧隔住石棰便走,石丙便...

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序二_《存存斋医稿》在线阅读_【中医宝典】

...留意于活人济世.余懵不知医.而乐与君游.尝聆其绪论.阐发义理.剀陈利弊.足以拓医家之胸臆.释病者之迷罔.非钻研深.阅历久.不克臻是.每举其所.以话于朋辈中之从事于医及见困于病者.惟恐其传之不能遍也.又恐君之苦酬应.不遑燕居.而未尝笔之于书也.一日.见示是编.受而读之.则其活人济世之怀.俱蔼然流露于楮墨间.而知向之因其所话以觇其平日之钻研阅历者.犹只十一二焉...

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温病_《止园医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...尽失知觉以前,必有呕吐发热各症,头痛功;有,但在小儿则不能自诉。渐次即神昏或角弓反张,二目天吊,人事不省而死。俗传以此为小儿失魂,巫觋杂进,针灸并施、无益有损,戒之戒之。此症西医除及早迟则无效施行注射血清疗法外,无他善法,中西医之泻下法,虽属合理,然据余之经验,百无一效。且有于初得尚未甚重之时,与以泻剂得下后,脑之症状,反而立时加剧者,此例亦不少。若以中医学...

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内容提要_《止园医》在线阅读_【中医宝典】

...,专务中医,后又从姜子全、丁福保学习西医,1938年任华北国医学院教授,建国后曾参与组织北京市中医学会。行医中西法并用,重视中医理论,不拘旧说,每多新见。着有《止园医》、《止园医话续集》,备录五十馀年临证医案及治疗心得。于绘画亦有造诣,1935年曾任北平美术学院国画系教授。且精版本目录之学。 今据1938年北京止园学社本点校。原书无标题,今据目录予以补正。

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针灸学/遗精

...者,可有 头晕 、精神不振、 耳鸣 腰酸等证。滑精则不拘昼夜,动念则常有 精液 滑出,形体 瘦弱 ,脉细软,甚至 心悸 、 阳萎 等。 2.治法:梦遗以 交通心肾 为主,针用平补平泻法;滑精以补肾为主,针用 补法 或 针灸 并用。 3.处方: 关元 、 大赫 、 志室 。 梦遗加 心俞 、 神门 、 内关 ;滑精加 肾俞 、 太溪 、 足三里 。 参看 遗精

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卷一_《存存斋医稿》_【中医宝典大全】

...效.此病缘忧思恚怒.动气伤神.气积于内.气动则诸证悉见.气静则疾候稍平.手扪之而不得疾之所在.目视之而不知色之所因.耳听之而不知音之所发.故针灸服药.皆不获效.此乃神思(原本作意字)间病也.顷京师一士人家.有此疾证.劝令静观内养.将一切用心力事.委之他人.服药方得见效.若不如是.恐卒不能安.但根据此戒.兼之灼艾膏肓与四花穴及服药.可以必瘥.孙真人云.妇人嗜欲...

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针灸源流_《针灸易学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...亿、高若讷等,正其误文,而增其缺义,颇于冰为有功。 《 难经 》十三卷,秦越人祖述《黄帝内经》,设为问答之辞,以示学人。 《子午经》一卷,论针灸之要,撰成歌诀,后人根据托扁鹊者。 《 千金方 》,唐·孙思邈所撰。至引导之要,无不周悉。 《十四经发挥》三卷,许昌滑寿伯仁,传针法于东平高洞阳,得其开阖 流注 交别之要。 而施治功,以尽医之神妙。 《 神应经 》一...

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