...。昭题盟岳渎，展墓庆重熙。 卷45_5【和陈元光平潮寇诗】许天正 抱磴从天上，驱车返岭东。气昂无丑虏，策妙诎群雄。 飞絮随风散，余氛向日镕。长戈收百甲，聚骑破千重。 落剑惟戎首，游绳系胁从。四野无坚壁，群生未化融。 龙湖膏泽下，早晚遍枯穷。...
...廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。” ...
...得杨旨，未可以为非也。或问：“圣人有诎乎？”曰：“有。”曰：“焉诎乎？”曰：“仲尼于南子，所不欲见也；阳虎，所不欲敬也。见所不见，敬所不敬，不诎如何？”曰：“卫灵公问陈，则何以不诎？”曰：“诎身，将以信道也。如诎道而信身，虽天下不为也。”〔...
...非也。 或问：“圣人有诎乎？”曰：“有。”曰：“焉诎乎？”曰：“ 仲尼于南子，所不欲见也；阳虎，所不欲敬也。见所不见，敬所不敬，不诎如何？”曰：“卫灵公问陈，则何以不诎？”曰：“诎身，将以信道也。如诎道而信身，虽天下不为也。”〔注〕仲尼之敬...
...之志则缦。人之巧言利词者，不有夫诎诎之心则流。人之悦然可与和安者，不有夫奋作之情则侮。有其为人之快如也，弗牧不可。有其为人之渊如也，弗辅不足。 凡人伪为可恶也。伪斯吝矣，吝斯虑矣，虑斯莫与之结矣。慎，仁之方也。然而其过不恶。速，谋之方也，有...
...一偏，而自以为知道，无知也。 慎子有见于后，无见于先。老子有见于诎，无见于信。墨子有见于齐，无见于畸。 宋子有见于少，无见于多。有后而无先，则群众无门。有诎而无信，则贵贱不分。 有齐而无畸，则政令不施，有少而无多，则群众不化。书曰：“无有作好...
...也。故道无不明，外内异表，隐显有常，民陷乃去。 17 天论:万物为道一偏，一物为万物一偏。愚者为一物一偏，而自以为知道，无知也。慎子有见于后，无见于先。老子有见于诎，无见于信。墨子有见于齐，无见于畸。宋子有见于少，无见于多。有后而无先，则...
...如也；闻其言者，愀如也；观其行者，穆如也。郸闻以德诎人矣，未闻以德诎于人也。仲元，畏人也。”或曰：“育、贲。”曰：“育、贲也，人畏其力，而侮其德。”“请条。” 21、卷十一:曰：“非正不视，非正不听，非正不言，非正不行。夫能正其视听言行者，...
...几进羞，工乃升 歌。浴用二巾，上�下�出�于履蒯席，连用汤，进蒲席，衣布�身，乃屦进饮。 将适公所，宿齐戒，居外寝，沐浴，史进象笏，书思对命，既服，习容观玉声乃 出。揖私朝，�如也，登车则有光矣。 天子��正于天下也。诸侯荼，前诎后直，让于...
...，方正于天下也，诸侯荼，前诎后直，让于天子也，大夫前诎后诎，无所不让也。 9 玉藻:侍坐，则必退席；不退，则必引而去君之党。登席不由前，为躐席。徒坐不尽席尺，读书，食，则齐，豆去席尺。 10 玉藻:若赐之食而君客之，则命之祭，然后祭；先饭辩...
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