...应细胞的 受体 ，使效应细胞发生反应。由于这种化学传递不是通过经典的突触进行的，因此称为非突触性化学传递。在 中枢神经系统 内，也有这种传递方式存在。例如，在大脑皮层内具有直径很细的无 纤维 ，这种纤维是去甲肾上腺素能性的，纤维分支上具有许多曲张体，能释放去甲肾上腺素递质；这种曲张体绝大部分不与支配的神经元形成经典的突触，所以进行的是非突触性化学传递。又如在...
...师父在临床上直接指导学生看病，让学生可以从一开始就接触病患，一直到治好为止，整个过程都让学生亲身经历过，如此才能教出优质医师，这是众所周知的方式。我非常想如此做，但是时间与地点无法配合，因此上课教授理论时我选在台湾，但是我会把美国实际临床案例带回台湾让学生能够如亲身经历般的学习，务必使理论与实际案例配合在一起，例如这次我回到美国，第一天上班就看到一个西医检查...
诊脉之要有三，曰举、曰按、曰寻。轻手得之曰举，重手取之曰按，不轻不重委曲求之曰寻。初持脉轻手候之，脉见 皮毛 之间者，阳也，腑也，亦心肺之应也。重手按之，脉伏于肉下者，阴也，脏也，亦肝肾之应也。不轻不重而取之，其脉应乎血肉之间者，阴阳相适，中和之应，脾胃之候也。若浮中沉之不见，则委曲而求之，若隐若见，则阴阳伏匿之脉也，六部皆然。
...胃．故强立膝股内肿． 腹胀 呕食溏泄．胃脘痛．客寒于胃．为善噫．皆脾病．从胃上膈挟咽连舌本．散舌下．为舌本强．其支者．复从胃别上膈．注心中．诊脉如九菽之重浮于九菽者．胃脉也．按至肌肉阿阿缓漫．如微风轻柳梢之状曰缓．次稍加力．脉道敦实曰大．此平脉也．弦紧则肝脉见于脾部．木来克土为贼邪．主疼痛．然土衰则木失培养．亦主筋拘急而作呕逆．若沉濡而滑为微邪．沉主积冷气块...
三叟长寿歌 ， 养生 诗歌。三国魏时文学家应璩作。全文为：“古有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：室内妪粗丑。中叟前致词：量 腹节 所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久！”
十叟长寿歌 ， 养生 歌括。浙江语文教员宋薇于1946年创作于青岛。全文为：“昔有行路人，海滨逢十叟，年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿？一叟捻须曰：我不缅旨酒。二叟笑莞尔：饭后百步走。三叟颔首频：淡泊甘蔬糗。四叟拄石杖，安步当车久。五叟整衣袖，服劳自动手。六叟运 阴阳 ，太极日日走。七叟摩巨鼻：空气通窗牖。八叟摸赤颊：沐日令颜黝。九叟抚短须，早...
歌者，乐之声也。故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。古之能者，即有韩娥、李延年、莫愁。（莫愁者，女子也。乐府诗云：“莫愁在何处？住在石城西。艇子打两浆，催送莫愁来。”案：注“莫愁者……”六字，诸本并脱，依《御览》五百七十三补。“打”字旧讹“折”，依文澜阁本改。《御览》同。）善歌者（案：旧脱“者”字，据《御览》补。）必先调其气。氤氲自脐间出，（案：旧脱“间”字...
...气已绝，不营五脏。所以何脏有病，则何脏之脉独现。凡此皆《内经》、《 难经 》等书言之明白详尽，学人苟潜心观玩，洞然易晓，此其可决者也。至云∶诊脉即可以知何病。又云∶人之死生，无不能先知，则又非也。盖脉之变迁无定，或有卒中之邪，未即通于经络，而脉一时未变者；或病轻而不能现于脉者。或有沉痼之疾，久而与气血相并，一时难辨其轻重者；或有根据经传变，流动无常，不可执一...
...我们总是为姿势费尽心思，的确，多变的姿势是完整性经验中一个健康而有益的组成部分。罗曼蒂克、良好的沟通。 其实，大多数人在大多数时候采用的性交方式只有一种。即女性仰面平躺，张开双腿，男位于女性的正上方，女性双腿之间。生殖器可从正面交合。这不但是最普及的一种做爱方式，也是最基本的一种做爱方式，更是人类独有的一种做爱方式。 说它是最基本的做爱方式是因为做爱方法有多...
重庆医科大学附属第一医院神经疾病研究所董为伟教授及其博士生王健等与重庆大学电工研究所杨浩等教授合作，经8年的实验研究发现，通过无创性脑电阻抗检测，既可及时反映脑出血后血肿和血肿周围水肿的动态变化，也能反映脑梗塞后早期的缺血性水肿，因而对脑出血及脑梗塞患者的临床治疗具有极重要指导价值。 电阻抗检测是一种电生理检测方法。通过生物电阻抗的测量———即测量生物组织表
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