...欲长生，腹中当清，长生不死，肠中无滓，是以食谷者智，食气者神，故曰休粮绝食为生道，阴阳还精为重宝，能常行之永寿考，何为恣欲自使老，神仙食气，常以春二月三月，九日十八日二十七日，若甲辰乙巳丙辰丁巳王相成满日行之，佳。 夫行气，欲于山林中幽寂处，近东流之泉，向阳之地，沐浴兰汤，以丹书玉房为丹田方 一寸（玉房在脐下三寸是），精念玉房，内视丹田，纳气致之于丹田，又先...
...欲长生，腹中当清，长生不死，肠中无滓，是以食谷者智，食气者神，故曰休粮绝食为生道，阴阳还精为重宝，能常行之永寿考，何为恣欲自使老，神仙食气，常以春二月三月，九日十八日二十七日，若甲辰乙巳丙辰丁巳王相成满日行之，佳。 夫行气，欲于山林中幽寂处，近东流之泉，向阳之地，沐浴兰汤，以丹书玉房为丹田方 一寸（玉房在脐下三寸是），精念玉房，内视丹田，纳气致之于丹田，又先...
...欲长生，腹中当清，长生不死，肠中无滓，是以食谷者智，食气者神，故曰休粮绝食为生道，阴阳还精为重宝，能常行之永寿考，何为恣欲自使老，神仙食气，常以春二月三月，九日十八日二十七日，若甲辰乙巳丙辰丁巳王相成满日行之，佳。 夫行气，欲于山林中幽寂处，近东流之泉，向阳之地，沐浴兰汤，以丹书玉房为丹田方 一寸（玉房在脐下三寸是），精念玉房，内视丹田，纳气致之于丹田，又先...
...则霜雪不能喻其冷，汤火不能使之温矣。君火失职，阳不归阴，则卫气常浮，夜不成寐。人之卫气， 日行阳经二十五度， 夜行阴脏二十五度。其行于阳也，常以平旦从足太阳而出于内眦， 其行于阴也， 常以日暮从足少阴而入于阴分。 卫气入阴，则火交于水，神归于精，一身之阳气，悉退于至阴之中，群动皆息，是以能寐。 卫不入阴，魂神飞宕，故终夜不寝。卫气入阴，原于胃气右降，金水收藏...
...则霜雪不能喻其冷，汤火不能使之温矣。君火失职，阳不归阴，则卫气常浮，夜不成寐。人之卫气， 日行阳经二十五度， 夜行阴脏二十五度。其行于阳也，常以平旦从足太阳而出于内眦， 其行于阴也， 常以日暮从足少阴而入于阴分。 卫气入阴，则火交于水，神归于精，一身之阳气，悉退于至阴之中，群动皆息，是以能寐。 卫不入阴，魂神飞宕，故终夜不寝。卫气入阴，原于胃气右降，金水收藏...
...则霜雪不能喻其冷，汤火不能使之温矣。君火失职，阳不归阴，则卫气常浮，夜不成寐。人之卫气， 日行阳经二十五度， 夜行阴脏二十五度。其行于阳也，常以平旦从足太阳而出于内眦， 其行于阴也， 常以日暮从足少阴而入于阴分。 卫气入阴，则火交于水，神归于精，一身之阳气，悉退于至阴之中，群动皆息，是以能寐。 卫不入阴，魂神飞宕，故终夜不寝。卫气入阴，原于胃气右降，金水收藏...
...则霜雪不能喻其冷，汤火不能使之温矣。君火失职，阳不归阴，则卫气常浮，夜不成寐。人之卫气， 日行阳经二十五度， 夜行阴脏二十五度。其行于阳也，常以平旦从足太阳而出于内眦， 其行于阴也， 常以日暮从足少阴而入于阴分。 卫气入阴，则火交于水，神归于精，一身之阳气，悉退于至阴之中，群动皆息，是以能寐。 卫不入阴，魂神飞宕，故终夜不寝。卫气入阴，原于胃气右降，金水收藏...
清代文人兼医家。字迎接，号检庵，江西安仁县人。工诗画词赋，又旁通医药，常以药赈贫济世。着《生生心印》、《痘疹全书》，未见行世。
明代医家。字君升，号友七散人。古吴（今江苏吴县）人。博览儒书，精医理，兼涉兵书，常以战理妙比医药，谓“用药如用兵”。着《分部本草妙用》五卷。
现代医家。字敏德，江苏高邮人。从医五十载，善治外证，常以 膏药 贴治多种内外证，撰有《疡科一得》，为论述其心得之医学经验杂谈。
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