左手关部肝歌_《脉刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

左手中指木相连.候还须〔来一息〕(足五十).二十六动沉却来.〔肝脏有风兼热极〕(克在二年为死日). 曰沉却来.即是止脉.不可为风热之诊.此歌盖传误.大抵止脉.皆不吉之兆.诸家穿凿以求符合.皆非.今直据诊生死候歌断之.二十动一止.二岁死.下仿此.不再论. 三十九动涩匿匿.木脏及筋终绝塞.一十九动便沉沉.肝绝未曾人救得.

http://qihuangzhishu.com/943/25.htm

诊候入式歌_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...应者.沉不应诊也.覆患手诊之.则脉见也.沉者为浮.细者为大.舍此之外.无覆手之诊. 升按脉之言.谓诊他则覆手.自诊则仰手.取手便而已.刊误盖误认歌意.以医之覆手诊人.为覆病患之手也.自此以后有似此者.节去之而不辩. 三部须教指下明. 难经 曰.脉有尺寸何谓也.然.尺寸者脉之大要会也.从关至尺.是尺内.阴之所治也.从关至鱼际.是寸口内.阳之所治也.故分寸...

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左手寸口心歌_《脉刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...〔四十五动〕(五十动)无他事. 左手者.患之手.头指者.医者按脉.初下第一部之指.下准此. 心火 为木之子. 三十一动忽然沉.顿饭忽来还复此.春中候得夏须忧.夏若得之秋绝体.秋脉如斯又准前.冬若候之春必死. 脉沉顿饭之久然后来.乃绝止之脉.见于三十一动之间.三十动一止.应在三年死.今云在三月一时之后.是以月为年也.此下六歌之非皆然.当以在后生死候歌为正.

http://qihuangzhishu.com/943/24.htm

小儿外证十五候歌_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

眼上赤.下贯瞳人.囟门肿起.兼及作坑. 鼻干 黑燥.肚大筋青.目多直视.睹不转睛. 指甲 黑色.忽作鸦声.虚舌退场门.啮齿咬人.鱼口 气急 .啼不作声. 蛔虫 既出.必是死形.用药速急.十无一生.

http://qihuangzhishu.com/943/54.htm

分合偶比类说_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

经曰知者一言而终.不知者流散无穷.之为说.前已论辨于各脉之下.今又以分合偶比类五字.以经纶错综之.庶无惑矣. 分 有脉之形.分谓脉各有形状.当先明辨.便了然不疑.大小浮沉滑涩.可以指别.迥然各异.辨之于毫厘之间.使其形不相混.如举有按无为浮.按有举无为沉之类. 有脉之证.分.谓脉之一字独见为证.如寸浮. 中风 头痛 之类.不杂他脉.独为证.今脉歌在各脉之...

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小儿外证一十五候歌_《乳海》在线阅读_【中医宝典】

眼上赤下贯瞳人. 池氏曰.赤脉属心.瞳人属肾.乃 心火 胜肾水.水干则不能生木.致肾肝皆绝故也. 囟门肿起兼及作坑. 曾氏曰.囟肿皆以为热.殊不知有阴阳二证.切宜详辨.坚硬为阴.红软为阳.故婴孩宝书曰.寒气上冲则牢HT .热气上冲则柔软.正此之谓.若阴证以 匀气散 . 理中汤 主之.阳证用 玉露饮 . 当归散 . 防风汤 为治.玉环集歌曰.囟门肿起定为便....

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生死歌_《乳海》在线阅读_【中医宝典】

....其三部阴阳俱盛.经言如此.所谓阴阳俱盛者.即所谓实牢也.若寸关尺部沉细.是于三部阴阳俱盛.相反则正气已衰.故云未闻人救得也.戴起宗脉诀刊误.复引难经重阴为癫.谓阴部内见沉涩微短脉.是阳脉不见.而阴独盛.故为癫疾.殊失难经之旨矣.何也.据刊误之意.盛字当作甚字.若仍作或字.则非沉涩微短可知矣. 按二十难云.重阳者狂.重阴者癫.疑于五十九难中错简者.脉经云...

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左右手分诊五脏四时歌《脉刊误》_【中医宝典】

左右须候四时.四十五〔动为一息〕(日三气毕). 难经曰.脉不满五十动一止.一脏无气.脉生死歌云.五十不止身无.数内有止皆知病.正本难经.今此乃曰四十五动为一息.及六部脉歌.皆以四十五动为准.乖于内经.谬于名数.今于后六歌.皆当改作五十动为是.且一息者一呼一吸也.四十五动.非止一息也.若以息为止息.则脉经所谓五十动不止者.五脏六腑皆受气.即无病.五十动一...

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大必进论_《脉刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

(出丹溪) .血之所为.属阴.大.洪之别名.火之象.属阳.其得之于内伤者.阴虚为阳所乘.故脉大.当作虚多治之.其病得之于外伤者.邪客于经.脉亦大.当作邪胜治之.合二者而观之.皆病症方长之势也.谓之病进.不亦宜乎.(机按.脉之大.一也.内伤得之.为虚多.外伤得之.为邪胜.便要审证.如此分别.不知太素家诊得此脉.亦将审其贵贱.而如此分别否乎.)

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生死_《察指南》_【中医宝典大全】

得阴者死.阴病得阳脉者生.脉病患不病者死.(名曰行尸)人病脉不病者生.(为内虚尸厥)既有人病而脉不病者.直是息 数脉 与相应者可治也.难经云.然人形病脉不病.非有不病者也.谓息数不应 脉数 也.脉经云.病患得健脉.名曰卧尸.脉云.病患脉健不用治.夫人病脉不病者.安有是理.当如难经之说.谓息数不应脉数者是也.人之初病.脉非数则迟.必此等脉可生.若健脉则...

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