表里表和里，是辨别疾病的内外，病势的深浅和病情的轻重等的两个纲领。 【表里】 表和里，是辨别疾病的内外，病势的深浅和病情的轻重等的两个纲领。以内外来分，人体的 皮毛 、经络为外，属表；脏腑为内，属里。例如外感温热病，邪在卫分，属表，病势较浅、较轻；若深入气分或营、血，则属里，病势较重、较深。辨别表证和里证不但要从病变部位来划分，更重要的是从证候的特点，如寒热
脱神指神气外脱，即“失神”。 【脱神】 指神气外脱，即“失神”。是生命垂危的表现。因精气消亡，神便失去了存在的依据。
传变指 伤寒 病过程中一般的和异常的发展情况。 【传变】 指伤寒病过程中一般的和异常的发展情况。“传”是传经（“经”指伤寒六经病），即病倩发展循着一定的规律之意，如太阳传阳明，或传少阳。“变”是变化，即病情变化超越规律之意，如阳证转变为阴证，或转变为其它寒热夹杂的证候。
察目为望诊内容之一。 【察目】 望诊内容之一。察目的神气，有助于了解内脏精气的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，视物不清。如《素问，脉要精微论》：「夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。」察目亦当注意其色泽的变化。参见“五色主病”条。
舌诊主要察看“舌苔”和“舌质”两方面的形态、色泽、润燥等变化，作为辨别病变的性质、病邪的浅深和病情的虚实等的依据。 【舌诊】 望诊内容之一。主要察看“舌苔”和“舌质”两方面的形态、色泽、润燥等变化，作为辨别病变的性质、病邪的浅深和病情的虚实等的依据。故有“辨舌质可辨五脏之虚实，视舌苔可察六淫之浅深”的说法。
切诊为四诊之一，分脉诊及触诊两部份。 【切诊】 四诊之一。分脉诊及触诊两部份，这是运用指揣的触觉，在病者一定的部位进行触摸按压的检查方法。脉诊常取病人腕关节后的桡动脉搏动处。参见“脉诊”各条。“触诊”是对病人的皮肤、胸腹及病痛的部位进行触摸按压，从而测知局部冷热、软硬．压痛、色块或其他异常的变化。
里证指六淫、七情等致病因素影响脏腑、血脉或骨髓等而引起的证侯。 【里证】 指六淫、七情等致病因素影响脏腑、血脉或骨髓等而引起的证侯。包括两方面：外感病表邪内传入里（传入气分、营分、血分），病及脏腑，出现 高热 或 潮热 、神昏、烦躁、口渴、 腹胀 或痛、大 便秘 结或泄泻、 小便 短赤或不利、 舌苔黄 干、脉沉数等症状。多见于急性热病的中期和极期。内脏病变，
寒热为八纲中鉴别疾病属性的两个纲领。 【寒热】 八纲中鉴别疾病属性的两个纲领。“阳胜则热”、“阴胜则寒”。实质上寒热是阴阳偏盛偏衰的具体表现。它们的具体症状，可参阅“寒证”、“热证”各条。辨别疾病的属寒、属热，对确定治疗有看重大的意义。治法上的“寒者热之”、“热者寒之”，是立法处方用药的重要依据。寒与热是相对的，但它们之间又是互相联系的，有时可以呈现真寒假热
表热指感受风热后而出现 发热 、恶风、头疼、有汗或无汗、口渴， 舌苔薄白 或微黄或舌尖红、脉浮数等症状。 【表热】 表证的一种类型。指感受风热后而出现发热、恶风、头疼、有汗或无汗、口渴，舌苔薄白或微黄或舌尖红、脉浮数等症状。
热症是由热邪引起而致阳气亢盛（正气抗邪，反应强盛），出现一系列热的证候。 【热症】 是由热邪引起而致阳气亢盛（正气抗邪，反应强盛），出现一系列热的证候，如身热，烦躁，面目红赤，不 恶寒 反恶热， 口干 、咽燥；渴喜冷饮，唇红而干，大 便秘 结， 小便 短赤，舌质红苔干黄或干黑， 脉数 等。多见于感染性疾病，以及身体机能代谢活动过度亢盛（阳盛）所产生的疾病。
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