疮疡 之症，有五善，有七恶。五善见三则瘥，七恶见四则危。夫善者∶动息自宁，饮食知味，便利调匀，脓溃肿消，水鲜不臭，神彩精明，语声清朗，体气和平是也，此属腑症，病微邪浅，更能慎起居，节饮食，勿药自愈。恶者∶乃五脏亏损之症，多因元气虚弱，或因脓水出多，气血亏损；或因汗下失宜，荣卫消铄；或因寒凉克伐，气血不足；或因峻厉之剂，胃气受伤；以致真气虚而邪气实，外似有余而...
凡师尼寡妇室女．虽云牝体．乃异于妻外家乎．然无房室．常有忧思之苦．欲心蒙而不遂．有失交欢．气血欠和．阴阳乖戾．凡有 疮疡 ．治法亦异．虽内托补中之剂不殊．而调经舒郁安神之药不缺．随症治之神矣．
夫 疮疡 面赤，虽伏大热，禁不得攻里，为阳气怫郁，邪气在经，宜发表以去之。故曰∶火郁则发之。虽大 便秘 结，只宜多发其表，以发散阳火，少加润燥之药。若见风脉、风证，只可用发表风药，便可以通利也。若只干燥秘涩，只宜润之，亦不可下。
夫呕者有声无物谓之呕．是气病也．有物无声谓之吐．是血病也．凡 疮疡 肿痛之时．即有呕声或吐．当诊其脉．如洪数实大．或 便秘 而喜冷冻饮料者．宜降火清中． 黄连解毒汤 类治之．如喜热饮而 恶寒 者作呕．便利如常．宜养胃 调中汤 治之．如脉微细 肠鸣 腹痛 作泄而呕者．宜 托里温中汤 二神丸 治之．再以 香砂六君子汤 治之．饮食顿进． 十全大补汤 亦可治之．有患...
人患 发热 恶寒 自汗．脉浮而微弱．予以三 服桂 枝投之．遂愈．仲景云太阳 中风 ．阳浮而阴弱者．汗自出．啬啬恶寒．淅淅恶风．翕翕发热．宜 桂枝汤 ．论曰．仲景云假令寸口脉微．名曰阳不足．阴气上入阳中．则洒淅恶寒也．尺脉弱．名曰阴不足．阳气下陷入阴中．则发热．此医发其汗．使阳气微．又大下之．使阴气弱．此为医所病而然也．大抵阴不足阳从之．故阳内陷发热．阳不足阴...
伍氏曰∶气血闻香则行，闻臭则逆，大抵 疮疡 多因营气不从，逆于肉理，故郁聚为脓，得香散药则气流行，故当多服 五香连翘汤 、 万金散 、清心内固 金粉散 。凡疮本腥秽，又闻臭触，则愈甚者，若毒瓦斯入胃，则为咳逆，古人用此，可谓有理。且如饮食调令香美，则益脾土，养真元，保其无虞矣。 澄曰∶脾喜馨香，药品香燥，固能行气散郁。若真阴不足， 虚火 上炎，素多痰火之人，...
夫 妓者乃烟花路柳．人人可折．逐日交欢．罕于间隔．鸨妪易老．是精华作丧于早年．虽受男子阳精补益．自己岂无泄漏．故云爽口．物多终作疾．快心事过易为殃．嫖客亦然．凡此之人．有疮难愈者何也．盖 精血不足 ．难溃难敛．必须大托大补．先禁房色．非百日不痊．岂但 疮疡 诸疾可忌．养生之源．莫出于此矣．
夫 疮疡 发痉，因气血亏损，外邪所抟，或内虚郁火所致。其证 牙关紧闭 ，四肢劲强，或腰背反张，肢体 抽搐 ，其有汗而不 恶寒 者，曰柔痉。风能散气，故有汗也，其无汗而恶寒者，曰刚痉。寒能涩血，故无汗也。皆由亡血过多，筋无所养，故 伤寒 汗下过多，与 溃疡 产后多患之，乃败证也。 若大补气血，多有复生者。若作风治，速其危矣。
...？答曰∶五善者，饮食知味，一也；便溺调匀，二也；脓溃肿消，脓水不臭，三也；神气清爽，动息自宁，四也；脉息有神，不违时令，五也。七恶者，大渴 发热 ，泄泻淋闭，一也；脓溃仍肿，脓水臭秽，二也；目睛无神，语声不亮，三也；食少不化，服药作呕，四也；恍惚嗜卧， 气短 乏力 ，背如负石，五也；唇青鼻黑，面目浮肿，六也；脉息无神，或躁动不和，七也。 古语云∶五善得三则吉...
夫人之体者五也．皮肉脉筋骨共则成形．五体悉具．外有部位．中有经络．内应脏腑是也．假令疮在头顶者．即足太阳经也．面部阳明经．颈项肝经．肋胆经．手足心内应心经．背为诸阳．腹为诸阴．臂膊即手之三阴三阳经所行．股胫即足之三阴三阳经所属．七窍者目肝耳肾鼻肺舌心口脾．是五脏之窍也．如有 疮疡 ．可以即知经络所属脏腑也．
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