...肠胃，致气血凝留，发于肌肉皮膜之间，色目极异，所谓马疥、 恶露 、反花、疮，种状不同，或痒或痛，汁水淋漓，愈而复发，诸治不瘥。要当调养心肾，去肠间苑，理无不愈。 升麻和气饮 治疮疥发于四肢臀髀，痛痒不常，甚致憎寒 发热 ，攻刺疼痛，浸淫浮肿；及癞风入脏，阴下湿痒， 耳鸣 眼痛 者。 苍术 （二两，米泔浸三宿) 桔梗 升麻 干葛 （各一两） 陈皮 （六钱） 甘...
凡患 疮疡 ，或泄泻，或出汗，或不进饮食，或夜不寐，宜先治内证，内证一愈，则外证易痊，此乃急则治标之法，膏围二药，仍照旧用之，勿缺。
君主取法天地之道，制定各项政策律令，使人民得以安身立命。如果不取法天道就会失去神佑，不尊重地道就会失去根本，违逆四时节候就会有怨恨。不能区分事物处于适度之内还是处于适度之外，不能顺应消息盈虚进退出入的变化，便与天地之道乖舛了。倘若取法天地就会得到神助，尊崇地道就有了立国的保证，遵循四时节候人民就不会有怨恨。辨明了事物的适度与非适度界线，顺应盈虚进退出入的自然...
夫 疮疡 初起未溃脓．时有 发热 恶寒 者．有不恶寒者．是荣卫不行． 经络阻塞 ．疮毒 发之所为也．如已溃之后．脓血大泄．未有不虚者也．经云．阳微即恶寒．阴弱还生热是也．丹溪云．恶寒非寒．是卫气虚衰不能温分肌肉．实于腠理而恶寒者．又有上焦之邪．隔绝荣卫．不能升降．出于肌表而恶寒者．东垣云．夜则恶寒．昼则安静．是阴血自旺于阴分也．有日夜恶寒而不发热者．是重阴无...
薛立斋曰∶经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 饮冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也，虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 者。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也，虽在盛暑之时，必用辛温之剂，以助阳气。《内经》云∶用寒远寒，用热远热，有假者反之，虽违其时，必从其证。 王肯堂曰∶如肿赤烦躁，发热引冷，便秘...
针灸之法∶有太乙人神，周身血忌，逐年尻神，逐日人神。而其穴有禁针禁灸之论，犯之者，其病难瘳，理固然也。但 疮疡 气血已伤，肌肉已坏，宜迎而夺之，顺而取之，非平人针灸之比，何忌之有。《外科精义》云∶疮疡之症，毒瓦斯无从而解，脓瘀无从而泄，反攻于内，内既消败，欲望其生，岂可得乎？危恶之发于致命之所，祸在反掌。腹 痈 囊痈 ，二便不通，胸 腹胀 闷，唇疔 喉痹 ，...
凡师尼寡妇室女．虽云牝体．乃异于妻外家乎．然无房室．常有忧思之苦．欲心蒙而不遂．有失交欢．气血欠和．阴阳乖戾．凡有 疮疡 ．治法亦异．虽内托补中之剂不殊．而调经舒郁安神之药不缺．随症治之神矣．
夫 疮疡 面赤，虽伏大热，禁不得攻里，为阳气怫郁，邪气在经，宜发表以去之。故曰∶火郁则发之。虽大 便秘 结，只宜多发其表，以发散阳火，少加润燥之药。若见风脉、风证，只可用发表风药，便可以通利也。若只干燥秘涩，只宜润之，亦不可下。
夫呕者有声无物谓之呕．是气病也．有物无声谓之吐．是血病也．凡 疮疡 肿痛之时．即有呕声或吐．当诊其脉．如洪数实大．或 便秘 而喜冷冻饮料者．宜降火清中． 黄连解毒汤 类治之．如喜热饮而 恶寒 者作呕．便利如常．宜养胃 调中汤 治之．如脉微细 肠鸣 腹痛 作泄而呕者．宜 托里温中汤 二神丸 治之．再以 香砂六君子汤 治之．饮食顿进． 十全大补汤 亦可治之．有患...
经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 引冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也；虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 毒。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也；虽在盛暑之时，必用大辛温之剂，以助阳气。《内经》曰∶用寒远寒，用热远热。有假者反之，虽违其时，必从其症。
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